返回信息流[按]：本文是为《石秀》一书写的书评，已发表在2007年11月14日《中华读书报》上。
继《武松》之后，中华书局新近又推出了扬州评话名家王丽堂口述的另一部“《水浒》十回”——《石秀》，为广大曲艺和古典文学爱好者奉上了新的《水浒》版本。
《水浒》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。它取材于古典文学名著《水浒传》，全书包括《林冲与鲁智深》、《武松》、《宋江》、《石秀》、《卢俊义》和《后水浒》六大部分，皆为长篇。其中各部分既可依序衔接，亦可独立讲述。除《后水浒》外，其他各部皆大体取材于原著中相关的十回内容，故早年间也分别被称为“林鲁、武、宋、石、卢”十回。扬州评话《水浒》历史悠久，最早演述者可追溯到明末清初的大说书家柳敬亭，后清朝乾隆年间又有王德山、范松年、薛家洪等擅说此书。而流传至今的扬州评话《水浒》肇始于清道光、咸丰年间，后有王玉堂家学渊源，世代相传（即王玉堂、王少堂、王筱堂、王丽堂），一门人称“王派《水浒》”，享誉书坛。经过几代说书艺人的不断加工，各部《水浒》书都有了大幅扩充与延展，增添了不少人物，改编了不少情节，内容更为丰富，人物更为生动，尤其注重细节的描摹渲染，故而形成了不同的艺术风格和流派。在诸多名家中，尤以“王派《水浒》”的艺术成就为最高。代表人物王少堂集诸家之所长，神意兼全，说表精到，精雕细琢，饮誉书界。其孙女王丽堂深得祖父真传，尤其是在继承“甜、粘、锋、辣”艺术风格的基础上又有所创新，说演脆雅，语言洗炼，更富时代特色。她吐字清楚，咬字讲韵，节奏张弛有致，用气、换气灵活自如，圆口、方口、活口等说书技巧运用娴熟，享有“桶脱盆倾一串珠”之誉。
如今，由王丽堂口述的《石秀》，不但与《武松》一样，保持了“王派《水浒》”精深细透的艺术风貌，而且书中俯拾即是的“评”，也为全书内容平添了几分时代色彩。本书继承了扬州评话艺术的一贯传统，在书词里，凡是能够与现实相关联的地方，作者都见缝插针，从古而论今，以古而比今，借古而喻今，古为今用，以古为鉴，让读者在阅读过程中很自然地体味到由于时代发展而带来的社会进步；同时，又以幽默风趣的评噱，讽刺和嘲笑了当前社会的种种不良现象。“评”，本身就是评书（话）艺术固有的表现手法，说书人既是故事的叙述者，同时又可以灵活地淡出淡入，转移到听众（读者）的立场和角度，仍以说书人的身份指点江山、自由评说，甚至将当前社会的人情世态融入其中。这是以一种全知全能的态度介入叙事，却并不脱离情节发展的表演程式，也是评（书）话艺术所独具的。故而，这种“高台教化，抑恶扬善”式的点评议论穿插于书中，却并无丝毫生硬之处，读者也因此而乐于接受这种“古为今用”，自然广受好评，深入人心。
具体说到《石秀》，本书以拼命三郎石秀为书胆，主要讲述戴宗在蓟州巧遇石秀，邀约梁山聚义，石秀允诺秋后上山；石秀拜兄杨雄之妻潘巧云与淫僧私通，为石秀发觉，潘设反间计使杨、石反目，石秀智杀淫僧；大闹翠屏山，杨、石与时迁共奔梁山；途中夜宿祝家庄，时迁偷鸡被捉，石秀求救，梁山发兵，三打祝家庄；后三打高唐州，救出柴进；朝廷派呼延灼征山，引出时迁盗甲，大破连环马；最后三山英雄合力打青州，收伏呼延灼，代秦明报仇雪恨，众好汉同归水泊。本书与《水浒》原著不尽相同，主要在于作者对情节和人物均有所丰富，如“枪挑洪岩”、“花荣受辱”、“冲营骗敌”、“暗堵将军炮”、“石秀遇武松”等内容都是《水浒》所不具的，可读性强，令人不忍释卷。全书共十回，即《长街遇石秀》、《智杀淫僧》、《大闹翠屏山》、《石秀搬兵》、《一打祝家庄》、《二打祝家庄》、《三打祝家庄》、《三打高唐州》、《大破连环马》、《三山聚义打青州》，洋洋50万字，将《水浒传》原著中这部分精彩内容重新演绎得淋漓尽致。
作为入选国家首批非物质文化遗产名录的曲种，现今扬州评话日益受到社会的重新关注与重视。而王丽堂口述本《石秀》的出版，既是对扬州评话王派水浒的传承发展，更是传承民族非物质文化遗产的具体收获。透过本书，读者可以体味到凝聚着王派历代评话艺人心血的艰辛，充分领略我国传统曲艺文学的独特魅力；而本书也势必将启悟文学研究者们进一步拓宽自己的视野，真正把握住民族文化的精华。
祝愿扬州评话艺术之花，祝愿曲艺艺术之花永远绚烂！
转自清平客博客
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书评：王派《石秀》——“桶脱盆倾一串珠” (zz)
qingliangsan
2007/11/17镜像同步0 回复
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