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我读书似乎也是有个舒适圈的，很固定的喜欢一类书，在这方面的审美很固定。所以有些书听名字就是我的“菜”，例如《一个叫欧维的男人决定去死》、《外婆的道歉信》、《一个人的朝圣》，还有这本《82年生的金智英》。光从书名听上去，够具体、够平淡，大概能猜到文风会是什么样子，主角是个怎样的身边的人。 01 故事金智英，82年生，属于韩国最常见的那种平凡的女人——有着普通的名字，普通的经历，普普通通的在“家有弟弟”的家庭中长大，然后上学，工作，成家，生子，面临事业与家庭的选择，忍受男同事的猥琐目光。这是大部分韩国女人的人生轨迹，可身在中国的我读她的故事也依然毫不陌生，熟悉的像是在听邻居家姐姐的故事。这本书的开头读来是很引人入胜的——一个女人，突然像灵魂附体一样，表现的完全像她的母亲，听着很灵异，让人很难不继续读下去。只不过后来的解释揭去了灵异的滤镜——智英产后抑郁了。面对着生命重心的转移，家庭的种种审视，以及自身价值的贬值，智英想要逃避现状，潜意识里觉得变成另一个人就不用再面对这些。作者赵南柱在接受采访时说，“我写小说的第一个目的就是要将生活在韩国的女性的真实生活没有任何歪曲和贬低地记录下来”，这大概也就是为什么我们读来觉得如此熟悉的原因。 02 聊聊男女平等、男权女权之类的事情我向来不愿谈论，可能是从小到大确实没有感受到什么男女不平等——父母两边都有表哥和堂哥，但是也没有觉得祖辈有对哥哥们有什么偏袒；在家里是独生女，但是爸爸妈妈一直说，如果再生一个，我还是想要女儿；上学这么多年，没觉得老师们有对女生有什么偏见；迈入了职场的半个门槛，leader就是个很有威信的女性。总觉得我的世界已经男女平等了，而大家所说的那些故事，离我甚远，我也产生不了什么共鸣。关于重男轻女，一直觉得有个悖论：一个家庭最重男轻女的往往是这个家庭的女性——妈妈、奶奶，大部分的影视书籍里都是这个样子。但是如果女性一直处于天平上高高翘起的那一端，她们后来是怎么有了话语权的呢？同为女性，为什么不报团取暖，反而成为那个雪上加霜的人呢？至于韩国的国情，我知之甚少，不敢妄言，但是书中金智英一路成长所经历的，的确是赤裸裸的区别对待。好的东西都是给弟弟；男同学的学号永远在女同学前面；女孩子在外永远要提着心、提防着；家庭需要牺牲就得女生负责抗下；智英的妈妈——一位有智慧、有见地的母亲，也依然只能向现实低头，全职的照顾着一家几口。这书读完只觉得女性卑微，当然，是故事里的女性卑微。算了，不想考虑这么沉重的话题，肤浅的活在这世界上没什么不好。引一段艾玛·沃特森在联合国的演讲作为这个话题的ending：争取的不是女权，而是两性都能自由。女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者。 ——艾玛·沃特森 03 书摘 ? 金智英那天回到家以后，反而被父亲严厉地斥责了一顿，为什么偏要去那么远的补习班补习，为什么要跟陌生人说话，为什么裙子那么短…… ? 金智英就是在这样的教育下长大的一一女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。 ? “你不是说叫我不要老是只想着失去吗?我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢?你会失去什么?” ? 那些有轻微头痛就马上找止痛药来吃、光是点颗痣也要涂麻醉药膏的人，却要求母亲应该以最自然的生产方式，忍受身体和精神上的双重痛苦，以及一不小心就会丧命的恐惧，只因为这样看似比较有“母爱” ? 讽刺的是，当加害者在担心自己很可能会有一些鸡毛蒜皮的损失时，受害者则必须做好很可能会失去一切的心理准备。 ? 由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。（公众号：不孤的鲸。分享产品小白生活日常、读书日记，欢迎关注~)

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