【纳兰性德】专楼

【纳兰性德小传】（纳兰的小档案和基本资料） 姓名：纳兰性德 原名：纳兰成德 字号：（字）容若 （号）楞伽山人 民族：满族 生辰：1655年1月19日（阴历1654年12月12日，即顺治十一年十二月十二日） 忌日：1685年7月1日（阴历1685年5月30日，即康熙二十四年五月三十日） 祖籍：满洲叶赫 出生地：北京 朝代：清 职业：一等侍卫 享誉：清朝著名词人 【断肠声里忆平生 - 总论】 纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词 人。 纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于 二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。 娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故， 继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十 一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。 纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙 等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批 汉族知识分子。 纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、 经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八 十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗 选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。 纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《 纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人 而已"。 【西风吹梦成今古 - 家史】 纳兰性德的始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，土默特氏灭了纳兰部，占其领地，遂以 纳兰为姓，（“纳兰”为音译，又译为“纳喇”、“那拉”）。后举族迁至叶赫河岸， 号“叶赫国”。纳兰性德祖籍，为现在吉林省梨树县叶赫乡。今人多称纳兰氏为叶赫那 拉氏。 明初的满族为女真族，分三大部落：建州、海西、野人，而叶赫部隶属海西女真。纳兰 性德的高祖平定叶赫诸部，称贝勒，成为叶赫首领。 纳兰性德的曾祖父名金台什，继承父位，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃， 生皇子皇太极。因而，纳兰氏族与皇室有姻戚关系。但是，这并不能阻止努尔哈赤为统 一后金而进行的兼并战争：万历四十七年，清太祖努尔哈赤讨伐叶赫，金台什战败自焚 身死，其子降，授左领之职。 统一战争结束之后，敌对关系消失，转而被姻戚关系所代替，纳兰氏的后裔又为后金及 清屡立战功，最终成为满清八大贵族之一。 纳兰性德之父明珠，字端范，历任兵部、吏部尚书，武英殿大学士，加太子太傅又晋太 子太师，权倾朝野。其母觉罗氏，英亲王阿济格第五女，诰封一品夫人。纳兰性德在世 的三十一年，正是纳兰家族逐步发展至鼎盛的时期。 【天上人间情一诺--婚恋】 纳兰性德的爱情婚姻，是纳兰性德创作的一大源泉。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八 ，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但是仅三年，卢氏因 产后受寒而亡，给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。 纳兰性德之妾颜氏，生长子富格，在纳兰去世若干年后，与卢氏并尊太夫人，以敬其养 育之德。 纳兰性德在卢氏亡故后，续娶官氏，赐淑人。 纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，与江南才女沈宛结合。沈宛，字御蝉，浙 江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”，反映出二人相处时日虽 短，但感情颇为深厚。 另外，由于纳兰性德为一代风流才子，因而他的爱情生活被后人津津乐道，也有捕风捉 影的各种野闻，最为盛传的是表妹入宫一事。传言虽不可考，但是可以肯定的说，纳兰 性德的婚恋是丰富的，为其文学创作提供了广阔的空间。 通过他关于婚恋题材的作品，从中我们能够看出纳兰性德对待爱情的态度是认真的，多 情而不滥情，伤情而不绝情。 【其于道义也甚真--友情】 纳兰性德所交之友，多为困郁不得志的汉族布衣文人。这与其贵胄公子、皇帝近臣的身 份地位是极不相称的，因而受到当时和后世人们的注目。 与纳兰性德交往甚厚的有顾贞观、朱彝尊、姜宸英、严绳孙、陈维崧、张纯修、梁佩兰 、秦松龄等人，他们或穷困潦倒，或抑郁失意，纳兰性德同情他们的遭遇，也爱惜他们 的才学，所以他既为友人仗义疏财，又为他们创造施展才华的空间。这就使其得居渌水 亭成为了当时京城文人雅客齐聚之所，间接的缓和了满汉民族矛盾，也发展和繁荣了清 代初期的文化。 在纳兰性德的交游中，值得一提的是他对顾贞观的好友吴兆骞的营救。吴兆骞因受科场 狱牵连远戍宁古塔，顾贞观为之作《金缕曲》二首，纳兰性德读后感叹：“山阳《思旧 》，都尉《河梁》，并此而三矣。”顾贞观听后便向他求助，纳兰积极投入到营救吴兆 骞一事中，五年后赎吴入关成功，成为一时佳话。 纳兰词中最为脍炙人口的，当属他写给顾贞观的《金缕曲·赠梁汾》，产生了“都下竞 相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者”的轰动效应。 可以说，虽然属于不同的阶层，但是纳兰性德却格外重视友谊，正象他逝世后朋友的悼 辞所说的那样：“其于道义也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑。” 【黄云紫塞三千里 - 业绩】 纳兰性德虽只有短短三十一年的生命历程，却业绩颇丰。 作为既有文才又有武功的少年贵胄，纳兰性德受到了康熙的喜爱，所以在他中进士后， 并没有成为翰林院庶吉士，而是被皇帝留在了身边，当了侍卫。他在担任侍卫之职时， 职夜金阶、伴驾巡视，出塞北、下江南，不仅要完成守卫护驾之职，而且还要在皇帝诗 兴大发时完成应制之作，足见其工作的辛苦。 另外，由于纳兰性德伴驾走过很多地方，这就使他的诗词内容得到很大丰富，借地咏史 、借物抒怀。 在纳兰性德侍卫生涯中，觇梭龙为其重要一笔。康熙二十一年，纳兰性德随督统郎坦等 一百八十人以狩猎为名，沿黑龙江行围，达雅克萨，探敌虚实、进行侦察，为雅克萨之 战沉重打击沙俄势力奠定了基础。 在少年进学和鞍马扈从之余，纳兰性德笔耕不辍，创作和编辑了大量文集，其中有著名 的《通志堂集》二十卷。而他的《侧帽》、《饮水》词集更是奠定了其在文学史上的地 位，使他成为清代著名词家，被誉为“国初第一词手”。更有王国维称赞他“北宋以来 ，一人而已”。 不仅仅是文学领域，纳兰性德善骑射、喜书画，精赏评，通佛法，所涉及的方面十分广 泛。 =================== by 豌豆黄儿 from：http://tieba.baidu.com/f?kz=250875594 【 在 haibara (苏颜&竹下生|喝茶远目ING。。。) 的大作中提到: 】 : 十二月。打算开始贴纳兰性德。 : 应该会断断续续的贴很多天，至多贴到月末结束，算作这个月的活动好了～ : 因为贴的时间不短，大家可以在这个楼里随意评论。 : ...................

《清史稿·列传二百七十一·文苑一》之纳兰性德传 性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也 。性德事亲孝，侍疾衣不解带，颜色黧黑，疾愈乃复。数岁即习骑射，稍长工文翰。康 熙十四年成进士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍卫，再迁至一等。令赋乾清门应 制诗，译御制松赋，皆称旨。俄疾作，上将出塞避暑，遣中官将御医视疾，命以疾增减 告。遽卒，年止三十一。尝奉使塞外有所宣抚，卒后，受抚诸部款塞。上自行在遣中官 祭告，其眷睐如是。 性德乡试出徐乾学门。与从揅讨学术，尝裒刻宋、元人说经诸书，书为之序，以自撰礼 记陈氏集说补正附焉，合为通志堂经解。性德善诗，尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家， 穷极要眇。所著饮水、侧帽二集、清新秀隽，自然超逸。尝读赵松雪自写照诗有感，即 绘小像，仿其衣冠。坐客期许过当，弗应也。乾学谓之曰：“尔何似王逸少！”则大喜 。好宾礼士大夫，与严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英诸人游。贞观友吴江吴兆骞坐科 场狱戍宁古塔，赋金缕曲二篇寄焉，性德读之叹曰：“山阳思旧，都尉河梁，并此而三 矣！”贞观因力请为兆骞谋，得释还，士尤称之。 贞观，字梁汾，无锡人。康熙十一年举人，官内阁中书。工诗，自定集仅五言三十馀篇 ，清微婉笃，上睎韦、柳；而世特传其词，与维崧及朱彝尊称词家三绝。清世工词者， 往往以诗文兼擅，独性德为专长，仁和谭献尝谓为词人之词。 性德后，又得项鸿祚、蒋春霖三家鼎立。 【 在 haibara (苏颜&竹下生|喝茶远目ING。。。) 的大作中提到: 】 : 十二月。打算开始贴纳兰性德。 : 应该会断断续续的贴很多天，至多贴到月末结束，算作这个月的活动好了～ : 因为贴的时间不短，大家可以在这个楼里随意评论。 : ...................

《清词史》严迪昌著。江苏古籍出版社1999年版。 第三章 京华词苑“三绝”：曹贞吉 纳兰性德 顾贞观 第 二 节 纳 兰 性 德 纳兰性德（1654~1685）*，原名成德，避太子讳，改今名。字容若，别号楞伽山人。先 世为叶赫部族，后归附“后金”，曾祖姑为清太祖努尔哈赤之后，生太宗皇太极。纳兰 家族属正黄旗，其父明珠，累官至大学士,太傅，为康熙初期权相之一。性德17岁补诸生 ，贡入太学，次年（康熙十年，1671）举顺天乡试，康熙十五年（1676）应殿试，赐进 士出身，选授三等侍卫，寻晋一等。侍卫主传宣之职，与南书房主拟制者对掌枢机，出 入扈从，贵要莫比，深得康熙帝隆遇。 纳兰性德的生平行径颇多奇特的现象，如生长华阀、位居清要，但情思抑郁、倦于仕禄 ，并“惴惴有临履之忧”（严绳孙《成容若译稿序》）；又如清初满汉之防甚严，成见 极深，纳兰却与世称落落难和的“一时俊异”顾贞观、姜宸英、严绳孙、陈维崧、秦松 龄等交游契厚。他经顾贞观的恳请，援吴兆骞生还一事尤著称于世，吴入关后，并生馆 而死恤之，等等。对此，或有揣度性德因先代部族为爱新觉罗氏所灭，故怀隐憾于清王 朝；或认为其与汉族著名文人结交是奉有“密旨”之类，意在笼络监视。诸如此类均属 推测，并无确凿的佐证材料。 纳兰天资聪慧，富感情，又深受汉族传统文化熏陶，故他厌苦鞍马扈从，鄙视宦海倾轧 ，转而“甚慕魏公子之饮醇酒近妇人”（《手间?寄张纯修》）的清狂通脱生涯。加之早 丧爱妻，凄苦由衷，于是益多厌倦尘俗的心绪。至如与江南最著名的文豪们的交接，原 与其坐师徐乾学兄弟有关。徐氏为顾炎武之甥，孚声望，江浙文士大都有往来。纳兰之 结识顾贞观等，徐乾学为中介者。同时，纳兰能仗义解囊，更重要的是他才情富艳，颇 为狷狂如姜宸英辈赏识，所以缔为深交。康熙十七年下旨征召“鸿博”之前，所谓满汉 之防亦已渐弛，时势为纳兰的处世行事提供了机缘。 纳兰性德著有《通志堂集》，并有《经解》之纂刻。成就最高的是词，词集初名《侧帽 》，后增补为《饮水词》，后人又曾汇辑全部作品题称《纳兰词》。今存词总共可达35 0首左右。 纳兰于词推尊南唐后主。他在《渌水亭杂识》中说：“花间之词，如古玉器，贵重而不 适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更绕烟水迷离之致。“他自己的气质、才 性也确是近于李煜，故历来被认定为”得南唐二主之遗“（陈维崧评语），“南唐李光 后身也”（周之琦评语）。纳兰曾有在词坛上建一番事业的打算，顾贞观写给陈聂恒的 《答秋田书》中说过：“吾友容若，其门地才华直越晏小山而上之，欲尽招海内词人， 毕出其奇远。方骎骎有应者而天夺其年，未几辄风流云散。”他与顾贞观合作并刻于康 熙十六年的《今词初集》这部词选，可以说是他欲别树一帜的标志。 嘉庆间词人杨芳灿的《纳兰词序》说： 倚声之学，为国朝为盛，文人才子，磊落其间。词坛月旦，咸推朱陈二家为最。同时能 与之角力者，其为成容若先生乎？……其词则哀怨骚屑，类憔悴失职者之所为……寄思 无端，抑郁不释，韵淡疑仙，思幽近鬼……常谓桃叶、团扇，艳而不悲；防露、桑间， 悲而不雅。词殆兼之，洵极诣矣。……今其词俱在，骚情古调，侠肠俊骨，隐隐奕奕， 流露于毫楮间，斯岂他人所能摹拟乎？且先生所与交游，皆词场名宿，刻羽调商，人人 有集，亦正少此一种笔墨也。 《饮水词》凄艳而真挚自然，其悼亡诸篇最称典型；亦有寥廓清苍之调，塞外旅愁之作 即此又一典型。纳兰性德在清初洵是别具一幅手笔，诚无愧于满足第一大词人之称号。 【（一）哀感顽艳的悼亡伤逝词】 悼亡之作，是中国古典诗歌的一个大宗，按其性质而言，实可作为爱情题材的重要补充 。可以说，悼亡诗是鲜明地带着中国漫长的封建社会特有色彩的爱情诗的组成部分。中 国古代的悼亡诗从内容的确认来说，最早可追溯到《诗经》中的《绿衣》篇。但明确以 “悼亡”为题并著称于史的要数西晋的潘岳三首为早了。南北朝梁朝的沈约也有此题的 作品，但总不免有感情轻飘的缺憾。唐宋以后，逐益增多。其中如陆游著名的“沈园” 诸题诗虽系忆旧，实是悼亡，为这类诗中的上乘佳制。悼亡题材出现于宋词中，最早又 写得最好的无疑当推苏轼作于密州的《江城子》“十年生死两茫茫”一阕，悼念前妻王 弗的情思真挚，哀乐之状如在目前。其次是贺铸《鹧鸪天》“重过阊门万事非”一首， 也沉痛深厚。此后则可诵者不多。 纳兰的悼亡词不仅开拓了容量，更主要的是赤诚淳厚，情真意挚，几乎将一颗哀恸追怀 、无尽依恋的心活泼泼地吐露到了纸上。所以，是继苏轼之后在词的领域内这一题材作 品最称卓特的一家。王国维《人间词话》说“北宋以来，一人而已”，“以自然之眼观 物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气”云云，如以之论纳兰悼亡词是确 切的。 现存《饮水词》中题目明标“悼亡”的有七阕，此外，虽未标题而词情实是追思亡妇、 忆念旧情的尚有三四十篇，占纳兰性德词创作的总体的比重相当大，也是历来词人悼亡 之作最多的。 据徐乾学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》谓：“配卢氏，两广总督兵部尚书都 察院右都御史兴祖之女，赠淑人，先君卒。”韩菼所撰《神道碑》记述同此。近时周笃 文、冯统先生《纳兰成德妻卢氏墓志考略》（载《词学》第四辑）介绍了“卢志”内容 。复知墓志系吴江词人叶舒崇撰，《志》载卢氏康熙十六年（1677）五月三十日卒，时 年21岁。卢氏18岁于归，与纳兰伉俪情笃，仅得三载。《志》谓：“抗情陈表，则视若 浮云；抚操闺中，则志存流水，于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”足见纳兰 与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊，也就能理解悼亡之篇何以如此大恸。 正值纳兰仕途春风得意而名满天下之际，爱妻逝去，严重创伤词人的心灵。心境之剧变 ，“侧帽”风流顿成“如鱼饮水，冷暖自知”的凄咽，其词风也随之播迁。不仅如此， “人间何处问多情”（《浣溪沙》）的失落感和“只应碧落重相见”（《减字木兰花》 ）的断肠痛，显然是促迫纳兰早逝的重要因素。所以，悼亡之赋实是纳兰性德一生及其 创作的最大关捩。 纳兰初赋悼亡之作应是《青衫湿遍》自度曲： 青衫湿遍， 凭伊慰我， 忍便相忘。 半月前头扶病， 剪刀声、 犹在银缸。 忆生来、 小胆怯空房。 到而今、 独伴梨花影， 冷冥冥、 尽意凄凉。 愿指魂兮识路， 教寻梦 也回廊。 咫尺玉钩斜路， 一般消受， 蔓草残阳。 判把长眠滴醒， 和清泪、 搅入椒浆。 怕幽 泉、 还为我神伤。 道书生薄命宜将息， 再休耽、 怨粉愁香。 料得重圆密誓， 难禁 寸裂柔肠。 凄清苦语出以促节短拍，呜呜哽咽犹如对面夜话，真是生者与亡魂相将神伤。《沁园春 》是卢氏亡故后三月余时作品，题曰：“丁巳重阳前三日， 梦亡妇淡妆素服， 执手哽 咽， 语多不复能记。 但临别有云：‘衔恨愿为天上月， 年年犹得向郎圆。 ’妇素未 工诗， 不知何以得此也？ 觉后感赋。”丁巳即康熙十六年（1677）。词云： 瞬息浮生， 薄命如斯， 低徊怎忘。 记绣树闲时， 并吹红雨；雕阑曲处， 同倚斜阳。 梦好难留， 诗残莫续， 赢得更深哭一场。 遗容在， 只灵飙一转， 未许端详。 重寻碧落茫茫。 料短发、 朝米定有霜。 便人间天上， 尘缘末断；春花秋叶， 触绪还 伤。 欲结绸缪， 翻惊摇落， 减尽荀衣昨日香。 真无奈， 倩声声邻笛， 谱出回肠。 “碧落”重逢，原是水月空花之想，苦忆转为短梦，聊胜虚幻之求，然而最终也只是“ 赢得更深哭一场”无而已。词境惨淡，词心戚戚，人或以为此种作品消沉太甚，无鼓舞 振起的积极性，试问：伤逝悼亡伪饰已是可厌，又岂能有破涕为笑、豪情壮语以传大悲 哀者？且“悼亡”乃人之一生特定偶见的事，非人为可以炮制；所以，悼亡词固可以感 人心哀，但决不至于传染他人亦深陷悼亡心境，这是无庸忧其为害性的。 纳兰悼亡作品中，情伤肠断、语痴入骨的最数《金缕曲 亡妇忌日有感》一篇，写在康熙 十九年（1680）农历五月底卢氏三周年祭之时： 此恨何时已。 滴空阶、 寒更雨歇， 葬花天气。 三载悠悠魂梦杳， 是梦久应醒矣。 料也觉， 人间无味。 不及夜台尘土隔， 冷清清、 一片埋愁地。 钗钿约， 竞抛弃。 重泉若有双鱼寄。 好知他、 年来苦乐， 与谁相倚。 我自终宵成转侧， 忍听湘弦重理 。 待结个、 他生知己。 还怕两人俱薄命， 再缘悭、 剩月零风里。 清泪尽， 纸灰起 。 此词纯是一段痴情裹缠、血泪交溢的超越时空的内心独白语，时隔三载，存亡各方，但 纳兰痛苦难泯。结篇处尤为伤心动魄，为“结个他生知己”的愿望也难有可能而惊悚。 顾贞观曾评纳兰词曰“容若词一种凄婉处，令人不能卒读”（榆园本《纳兰词》），当 指这一类词。纳兰的卓绝处正在于能将追求与失落相交杂的痛切之感毫不涂饰地表现出 来。 “ 料也觉， 人间无味”，这情绪是纳兰词中经常出现的，因此引起不少揣测。其实他 的厌弃尘俗世间的心绪正是从悼亡触发或加剧的。如《南乡子?为亡妇题照》说： 泪咽却无声。 只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识， 盈盈。 一片伤心画不成。 别语忒分明。 午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦， 更更。 泣尽风檐夜雨铃。 “卿自早醒侬自梦”也即对“人间无味”是否醒悟的表述。词人设想爱妻“早醒”（逝 去）也就是早离尘海、弃去无味之人间，自己却仍梦瞢独处其间，了无生趣。怨苦、怨 怼转生处离世超尘的幻念，是古代文人通常谋求心态平衡、自我解脱的药剂。 《蝶恋花》4首是《饮水词》中“势纵语咽，凄淡无聊”（谭献《箧中词》评语）的传世 名篇，选录以一、四： 辛苦最怜天上月。 一昔如环， 昔昔都成诀。 若似月轮终皎洁。 不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。 燕子依然， 软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁末歇。 春丛认取双栖蝶。 萧瑟兰成看老去。 为怕多情， 不作怜花句。 阁泪倚花愁不语。 暗香飘尽知何处。 重到旧时明月路。 袖口香寒， 心比秋莲苦。 体说生生花里住。 惜花人去花无主。 【（二）苍凉清怨的边塞行吟篇 】 塞外词自北宋范仲淹守边思乡几首之后，代不见多。清人词中颇有佳构，而纳兰性德尤 为可观。纳兰塞外行吟词既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万 里怀乡之浩叹，他是以御驾亲卫的贵介公子身份扈从边地而厌弃仕宦生涯。一次次的沐 雨栉风，触目皆是荒塞苍莽的景色，思绪无端，凄清苍凉，于是笔下除了收于眼底的黄 沙白茅、寒水恶山外，还有发于心底的“羁栖良苦”的郁闷。他面对轻飏的雪花，会触 目惆怅，耳听雪夜风声，更是怨不成眠。《采桑子 塞上咏雪花》曰： 非关癖爱轻模样， 冷处偏佳。 别有根芽。 不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜？ 飘泊天涯。 寒月悲笳。 万里西风瀚海沙。 这是否对“富贵花”羁縻人间的不自在的逆反心理呢？看来是这样。正是这种不自在， 才到了“寒月悲笳”的瀚海中来。《长相思》云： 山一程。 水一程。 身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更。 雪—更。 聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 “夜深千帐灯”是壮丽的，但千帐灯下照着的无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一 寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。 《台城路 塞外七夕》应是纳兰于康熙十五年春殿试后授三等侍卫职第一次扈从时所写， 其时卢氏尚在世。词人一开始就不耐征旅生涯了，其上片曰： 白狼河北秋偏早， 星桥又迎河鼓。 清漏频移， 微云欲湿， 正是金风玉露。 两眉愁聚 。 待归踏榆花， 那时才诉。 只恐重逢， 明明相视更无语。 接着说“连理千花，相思一叶，毕竟随风何处？羁栖良苦”。情怀迥然不像出于华阀的 “富贵花”所有，这就是纳兰才性的异于常人处。有谁如纳兰这样年方青壮、位处清贵 ，却把随天子出巡看成行役天涯的苦差使的？他在《蝶恋花》中说： 又到绿杨曾折处。 不语垂鞭， 踏遍清秋路。 衰草连天无意绪。 雁声远向萧关去。 不恨天涯行役苦。 只恨西风， 吹梦成今古。 明日客程还几许。 沾衣况是新寒雨。 从某种角度看，纳兰不但不是“未染汉人习气，故能真切如此”，恰恰是受汉儒文化艺 术的熏陶甚浓重，才感慨倍多，摇思腾跃。如《蝶恋花?出塞》几乎是孤臣孽子的情绪了 ： 今古河山无定据。 画角声中， 牧马频来去。 满目荒凉谁可语。 西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。 铁马金戈， 青冢黄昏路。 一往情深深几许。 深山夕照深秋雨。 又如《忆秦蛾 龙潭口》： 山重叠。 悬崖一线无疑裂。 天疑裂。 断碑题字， 古苔横啮。 风声雷动鸣金铁。 阴森潭底蛟龙窟。 蚊龙窟。 兴亡满眼， 旧时明月。 更有《采桑子 居庸关》： 巂周声里严关峙， 匹马登登。 乱踏黄尘。 听报邮签第几程。 行人莫话前朝事， 风雨诸陵。 寂寞鱼灯。 天寿山头冷月横。 天寿山是明十三陵所在地。他的《好事近》更写得明确，全是凭吊语，绝非新朝新贵的 语气： 马首望青山， 零落繁华如此。 再向断烟衰草， 认藓碑题字。 休寻折戟话当年， 只洒悲秋泪。 斜日十三陵下， 过新丰猎骑。 《饮水词》中写边塞词也有勾勒景观很生动的，如《虞美人》的“峰高独石当头起。 影 落双溪水。 马嘶人语各西东。 行到断崖无路小桥通”，是尺幅小景写法。又如《如梦 令》的“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”，是壮阔场面的描写。《沁园春》写阴山一带 宏观景色也是唯有目击者始能落笔，上片云： 试望阴山， 黯然销魂， 无言徘徊。 见青峰几簇， 去天才尺；黄沙一片， 匝地无埃。 碎叶城荒， 拂云堆远， 雕外寒烟惨不开。 踟蹰久， 忽冰崖转石， 万壑惊雷。 塞边行吟之作与悼亡词一样，都是《饮水词》中精粹的组成部分。 【（三）余论 】 《饮水词》以小令最佳，曾有清词冠冕之誉，长调慢词则间有不协律的随意性。但纳兰 奇情壮采而特以性灵胜，故长调仍颇多动人处。尤以康熙十五年结识顾贞观后，他的与 顾氏酬答诸词以及为姜宸英送行等篇，均情辞兼备，超迈有神。如《金缕曲 赠梁汾》是 二人道义订交之篇： 德也狂生耳。 偶然间、 缁尘京国， 乌衣门第。 有酒惟浇赵州土， 谁会成生此意。 不信道、 遂成知己。 青眼高歌俱未老， 向樽前、 拭尽英雄泪。 君不见， 月如水。 共君此夜须沈醉， 且由他、 蛾眉谣诼， 古今同忌。 身世悠悠何足问， 冷笑置之而已 。 寻思起、 从头翻悔。 一日心期千劫在， 后身缘、 恐结他生里。 然诺重， 君须记 。 在另一首《金缕曲 简梁汾》词中记录了他对顾贞观请援手以助吴兆骞的“然诺重”的义 肠信言：“情深我自判憔悴……歌与哭、 任猜何意。 绝塞生还吴季子， 算眼前、 此 外皆闲事。 知我者， 粱汾耳。”其时纳兰正在“为吴汉槎作归计”，此词与顾贞观二 首《金缕曲》同属文苑一段佳话掌故的可贵史料。《金缕曲 慰西溟》是姜宸英“鸿博” 落选时纳兰的慰勉之作，慨然长吭，劝慰中透不平，清狂如姜氏也不能不为动容： 何事添凄咽。 但由他， 天公簸弄， 莫教磨涅。 失意每多如意少， 终古几人称屈。 须知道、 福因才折。 独卧藜床看北斗， 背高城、 五笛吹成血。 听谯鼓， 二更彻。 丈夫未肯因人热。 且乘闲、 五湖料理， 扁舟一叶。 泪似秋霖挥不尽， 洒向野田黄蝶 。 须不羡、 承明班列。 马迹车尘忙未了， 任西风、 吹冷长安月。 又萧寺， 花如雪 。 这类词殊有风鸣万窍、怒涛狂卷的气韵，决不是自缚于南唐一家者所能出手的，至于神 虚情匮的匠公们更是难以问津。纳兰以初入中原的正黄旗一俊逸少年，竟一往无前臻于 此等抒情高境界，不能不说是奇迹，也不必讳言天挺其才的。 *纳兰生于顺治十一年十二月十二日，夏历在甲午（1654），公历实已1655年1月。 【 在 haibara (苏颜&竹下生|喝茶远目ING。。。) 的大作中提到: 】 : 十二月。打算开始贴纳兰性德。 : 应该会断断续续的贴很多天，至多贴到月末结束，算作这个月的活动好了～ : 因为贴的时间不短，大家可以在这个楼里随意评论。 : ...................

这学期才知道的，孤陋寡闻的我啊，长见识了

纳兰明珠之子，御前侍卫，确是这样一幅锦心绣口，造化生人真是…… 【 在 haibara (苏颜&竹下生|喝茶远目ING。。。) 的大作中提到: 】 : 【纳兰性德小传】（纳兰的小档案和基本资料） : 姓名：纳兰性德 : 原名：纳兰成德 : ...................