返回信息流接触模式识别(Pattern Recognition)不过一年有余，而且这其中大部分时间都忙于项目，难得专心领会其理论及精神实质。而对于哲学，所知也是甚少，纯属个人兴趣，翻阅了几本相关的入门书籍。
柏拉图建立了“理念论”（或译“相论”），认为理念型相（共相）是独立于纷繁复杂的可感事物存在的，是永恒而完美的。而诸多的可感事物只不过是这个永恒而完美的理念的复制品、“影子”。从中世纪基督教哲学的视角来看，这种立场即是“共相先于可感事物而存在”，并且“共相决定可感事物”，是一种自上而下的、独断论的思维方式。
亚里士多德反对这种做法，认为一般（共相）就在个别之中，由此形成了从经验个别事物抽象出共相的、自下而上的经验主义者与独断论者两种思维方式的对立。
经验论和独断论，孰是孰非，不知道哲学发展到今天，有无定论——入门终究是入门，对哲学所知太少。但是从模式识别半个多世纪的发展来看，似乎经验论占了上风。
在模式识别中，最初主要使用的模板匹配的方法，下面以人脸检测为例。人脸检测，就是要在一幅给定的图片中，判断是否存在人脸，如若存在，人脸的位置和大小几何。所谓模板匹配，就是事先人为规定一个模板，包含人脸的形状，眼睛鼻子等的位置，然后以此模板去匹配给定图片。这个过程，可以认为是柏拉图“理念论”的一种具体方法，柏拉图所说的“理念”就是此处的模板。
而随着模式识别的发展，模板匹配方法的局限性越来越严重，主流方法也逐渐转变到基于统计学的机器学习(Machine Learning)方法上来。所谓机器学习的方法，同样以人脸检测为例，可以理解为把计算机当成一个无知的小孩，然后给他很多人脸的图片，告诉他这是人脸，以此形成一个人脸的”模式“，然后依次”模式“去对给定的图片做人脸检测。这个过程，可以认为是亚里士多德经验主义学说，即从个别事物中学习、抽象出共通的性质。
当然，相比于整个哲学两千多年的历史，模式识别几十年的发展历史实在是微乎其微，机器学习的方法是否在将来一直主导模式识别领域，更是难以定论。只是从当年的发展趋势来看，机器学习的方法占了上风，或者说，亚里士多德的经验论略胜一筹。
这是一条镜像帖。来源：北邮人论坛 / ml-dm / #8995同步于 2012/4/11
该镜像源已超过 30 天没有更新，可能在源站已被删除。
ML_DM机器人发帖
模式识别与哲学
xjsXjtu
2012/4/11镜像同步17 回复
订阅后，新回复会通过你的通知中心匿名送达。
9 条回复
哲学不大懂= = 看LZ的文章有点小晕+_+
不过就人脸检测来说，模板匹配和基于统计的方法都有其相应的应用，个人觉得看情况而定。
机器学习目前挺热门的，科技终归要服务于社会生活，有需求就有发展。
【 在 AMY1990 的大作中提到: 】
: 哲学不大懂= = 看LZ的文章有点小晕+_+
: 不过就人脸检测来说，模板匹配和基于统计的方法都有其相应的应用，个人觉得看情况而定。
: 机器学习目前挺热门的，科技终归要服务于社会生活，有需求就有发展。
嗯，模板匹配的方法见得不多，只是在论文里提到过，至于实际应用更没看到过，呵呵，还是接触的时间太短了，可能如你所说吧，模板匹配也有他的应用领域。
【 在 threbody 的大作中提到: 】
: 所谓的经验论可能只是在工程应用这一块比较有优势吧。 今天刚好看了人工智能发展的介绍，倒是对整个领域做个区分，来自人工智能——一种现代方法
是这本书的第一章吗？我一定拜读。
嗯，第一章的，是对人工智能的总体介绍，还有推荐的参考读物
我这里有中文版的，可以借你看一个星期~
【 在 xjsXjtu 的大作中提到: 】
:
: 是这本书的第一章吗？我一定拜读。
【 在 threbody 的大作中提到: 】
: 嗯，第一章的，是对人工智能的总体介绍，还有推荐的参考读物
: 我这里有中文版的，可以借你看一个星期~
:
呵呵，不用了，我在网上下到了一个中文版的。谢谢了
嗯，我才开始看，在选修这门课，觉得还比较有意思
书上说，物理的东西似乎都被牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦他们搞清楚了，但是人工智能倒是开始不久，还能容纳几个新的爱因斯坦，呵呵
【 在 xjsXjtu 的大作中提到: 】
:
: 呵呵，不用了，我在网上下到了一个中文版的。谢谢了