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跆拳道品势（又称型），是指练习者以技击为主要内容，通过攻守进退的编排，达到强身健体、培养意志的一种练习形式。他与中国武术中所说的套路相似，即将一定数量的动作编排起来，形成固定模式的套路。跆拳道的品势有许多种，基本品势有太极、高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、汉水、一如等。通过品势的练习可使身体各部位得到较为全面的训练，熟练掌握跆拳道的基本技术，有效的增进体质。太极所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。跆拳道之太极型即是取自太极的精神，其意味着太极是宇宙哲学的根本，与宇宙无穷尽的变化及其奇特的对立、依存、消长和转化等作用。因此，在太极的八个「型」中均融入了太极之阴、阳而成，故其运行演练进行路线，亦均采用了阴阳八卦的图形线。并且将宇宙间之诸种现象，于「型」的攻防技术运行中，以高低缓急与刚柔并济及进退闪挡等之诸种变化表现出来。高丽: 高丽人是跆拳道的宗主国，再混合韩国精神，而后用动作表现出来的，既高丽品式。此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型，随着动作之演变，展现出我民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奧妙之技术。这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现五遗。金刚: 金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量在庆州石窟庵入口处雕刻著金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的金刚山威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。此修习进行线是成「山」字型，此型运用了很多霸王举鼎（山形防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。太白: 檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端，「太白」亦称火山，此是源自于太阳之运转演变而來的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将白头山之精神表现出来。白头山是我民族之胎盘，血脉更象征我民族之精神。修习之进行线是「工」字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右內腕侧防等防御身体之动作。此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。平原: 人类是由原始生活，慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原給予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大杰作。平原型是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再藉着动作表现出来的。修习之进行线，选用意味着无限平原的「一」字，其动作，以平原为背景，多采用交叉步及金刚防御。平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。十进: 由原始信仰中演变出來的十长生，即云、山、水、石木、月、草、龟、鹤、鹿。所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界，修习进行线采取了「十」字线辅手內腕侧防应用甚多。十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法运用一致，即十进型。地跆: 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消减于天地之间。地跆即上天給予我们的最大的生活处理及安息处。地跆型运用大地的奧妙再以动作表现出來。修炼之进行线是采用「T」由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手來作防御。地跆型之重点，在于将力量缓慢的加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。天拳: 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最終的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奧妙，实在是无以言喻的。天拳型含有上天无限广大，奧妙的思想，修炼进行线，采「┴」由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢节性及度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。汉水: 水是维持万物生命的根源，即无顏色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的漣漪，但将這些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可藉着容器之大小，表现出不同的形状，而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。汉水型之修炼进行路线，采用「﹡」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔帶刚是此型之特点。一如: 新罗时候有一位高僧元曉说：「必生則种种法生，必减则骷体不二」。「神所告戒人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。一如: 是使身体和精神合而为一之意思。一则: 即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而位一。一如型是采用一如的奧妙原理，使动作和精神合而为一。修炼进行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。跆拳知识录入：跆拳道绵羊责任编辑：跆拳道绵羊

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