返回信息流端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"，始于春秋战国时代，起源于江南。端午这天，全国各地都会以各自的习俗欢庆节日。
在北京，旧历端午节为五月五日，所以老北京人习惯俗称为五月节。端午节在旧京的民俗中是一个大节日，与春节和中秋合称“三大节”，因为这一天皇帝可以不上朝，老百姓需敬神祀祖，妇女可携子回娘家归宁，朋友们可以借机聚会，全城呈现出热闹的节日景象。
说到习俗，那首先离不开的就是“吃”，古人云：“民以食为天”，可以说千年的中国文化归结起来，排在首位的当属“吃文化”，在端午节这天，主要的食物就是粽子，在北京，最受欢迎的就是小枣黄米粽子，这是北京的特产之一，而我们现在在超市买到的基本都是南方的江米粽子，黄米小枣粽子受欢迎是因为价格比江米粽子便宜。
在喝的方面，通常是饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去，这叫“避五毒”。
说完吃喝接着说穿，按旧京的习俗，人们在端午这天会穿蒲鞋，佩五彩粽子。节前，小姑娘会用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，成为五彩粽子，俗称"葫芦"、"续命缕"。此外，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前，到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。
说到“灾”，北京有个说法叫"善正月，恶五月"。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"所以从五月初一起，各家会将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。
另外，在北京明清两代讲究"熙游避灾"。初五日上午，群入天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。
最后说玩，端午节这一天，京城儿童喜欢玩一种叫斗百草的游戏，参加游戏的两人持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输，然后用“打赢家”的顺序赛下去，直至选出最后胜利者。这就要求参赛者在参赛前注意寻找那些草或花茎韧的作为自己的“选手”，无形中形成识别花草的要求。那种能“斗”倒各草的“选手”，则成为大家公认的当日“百草王”。
现在，人们对于端午节的传统已经越来越模糊了，南方的“赛龙舟”倒是年年搞，很热闹，但是，在北方就显得冷淡得多了，大多数人仅存的概念就是“吃粽子”。当然，时代在发展，那些“避毒扔灾”的观念已经被人们遗忘了，斗百草就更不知是个什么玩意儿了~~不过眼下有一个可以供大家了解的机会，6月16日端午节当天，位于朝外的东岳庙内将举办民俗游园会活动，重现众多老北京端午节习俗，有兴趣的同学可以去看看~~~
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端午·北京
wwjra
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