最近看春秋史的一些感触

【 在 mindcruiser 的大作中提到: 】 : 最近在看资治通鉴，正好看到了春秋战国段。那时候的古人们对德信义礼看得比生命还重。所有办的事情，所有的战争无不是以德字开头的。对于郑庄公的多行不义必自毙，其实不在于后来怎么样，只要是弟弟想当皇上取代长兄，不管他怎么做，做得好做得坏都一样，这在当时人们的心里都是大逆不道的。 其实公叔段当时年幼无知，被封到京城时还是个小少年，难免轻狂，本来不一定想谋反的。他们本是同根生，做大哥的如果能适时的阻止教育一下，结果可能不一样，只不过郑庄公一心想除他而已。 说郑庄公养祸是有根据的，因为公叔段从得封地”京“到叛乱，历时21年（果然记错了），期间段慢慢扩张势力的时候，臣子几度劝庄公管制段，庄公却让臣子们都顺着段的意思纵容他，直到段真的叛乱了才发兵剿袭，养祸的意图昭然可揭。 这也算不上我自己的观点，而是春秋时人写的一篇文章，被鲁人编辑到了《左转》中，标题《郑伯克段于鄢》，可见当时的人并不觉得郑庄公多正义。 而且奇怪的是，段虽然不义，当时的国人野人都唱歌赞他，说”叔于田，巷无居人，岂无居人？不如叔也。洵美且仁。...洵美且好...洵美且武“

ps: 春秋时代的臣子相当有个性，没有后来皇权专制下臣子的奴性 因受君王侮辱，而弑君犯上的卿大夫大有人在，这就叫士可杀不可辱 在当时人眼里其实没有那么严重的忠君思想 倒是后来皇权专制下的文人奴性很强，喜欢给前人文“过”饰“非”，比如说他们看到前代圣贤僭越礼仪的事不符合他们眼里的圣人形象了，就要给人杜撰些情节，打扮到符合他们的标准为止，呵呵——比如说尧舜禹的“禅让”就很典型 个人觉得这点在读秦以后历史著作时 值得留意 我以前以为两司马非常有史家风范，过分信任他们 后来发现他们有些写得也很不靠谱