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单雯的人气好旺啊...提高下罗晨雪的人气哈~[em12] 转载：罗晨雪的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_507c035b010084e7.html 《游园"惊梦》是观众熟知的出自《牡丹亭》的折子戏，是昆曲闺门旦和六旦的入门戏之一，很多前辈老师在这个戏上有很高的造诣，同时也是她们的成名戏。我们经常分为“游园”和“惊梦”的演出，实际在汤显祖的剧本中，是完整的一折，叫做“惊梦”，始于“梦”而结于“梦”，整折戏主角是杜丽娘，故事围绕她的“梦”发展。这一折杜丽娘的出场，就是从“梦”开始的，“梦回莺啭”，刚刚被清晨黄莺的啼鸣从梦中吵醒，还没有梳洗打扮，屋外耀眼的春光照进来，“乱煞年光遍”，想到自己这样一个美人，就这样每天身居在深庭小院，心思开始“剪不断，理还乱”了。教我这出戏的胡锦芳老师总说，戏剧，尤其是戏曲，最讲究的就是出场，一个人物的塑造固然要从性格上让观众一下子记住，但从她的出场，就应该紧紧抓住观众的目光，特别是主要人物，就更应该突出她的特点。学这段戏的时候，胡锦芳老师要求杜丽娘是一个大家闺秀，出场脚下要稳，刚刚睡醒，很困倦的样子，眼睛不能亮，但要表达出心里甜甜的感觉，表情要喜悦。刚入门的时候，我总是掌握不好这里面的分寸，找不到人物的感觉，只是一味学着老师的样子死记硬背，昆曲嘛，既然是“百戏之祖”，六百年来口传心授，先学会模仿总是没有错的，但我用这个笨法子，肯定处理得不是很好，按老师的话说，“完全没有味儿”。后来我读汤显祖《牡丹亭》原剧本，发现在“春香闹学”一场戏里，有这样一段：春香不愿意上课，以“出恭”为名跑出去玩儿，无意中发现府里“原来有座大花园，花明柳绿，好耍子哩”，惹得老师陈最良扯出荆条要打她，丽娘嘴上埋怨着春香唐突师父，说着“一日为师，终身为父，他（怎么）打不得你”，马上接着就问，“俺且问你那花园在哪里，可有什么景致？”。汤显祖笔下的杜丽娘身为闺中女子，才情却是很高。她父亲杜宝自认为是杜甫之后，家中藏书很多，号称三万余册，请老师教杜丽娘念《诗经》之前，“男女四书，她都成诵了”。可是，父亲请来陈最良这样一个饱学秀才，也只会“依注解书”，连看杜丽娘所临的字都惊呼“从不曾见这样好字，这甚么格”，因此杜丽娘的闺塾学习，只是因了听从父母之命，从自身来讲，可以说实在是毫无乐趣可言。杜丽娘读《诗经》第一章“窈窕淑女，君子好逑”，便废书而叹“圣人之情，尽见于此，古今同怀，岂不然乎”，所以当她听春香说起花园一事，便不免动了心思，只是从来严守家规，生怕父母闻知，架不住春香的一力撺掇，方吩咐花郎扫清花径，打算前往一游。在我们的演出中，“游园”经常是单独的一出折子戏，但很多观众肯定很熟悉“春香闹学”或者《牡丹亭》全剧，他们看“游园”的时候，心里应该延续着前面的故事脉络，他们会希望所看到的杜丽娘是一个连贯而立体的人物。而不熟悉全剧的观众，也需要透过这个大家闺秀出场的第一印象，隐约看出她端庄外表下的炽热内心，体会人物性格的丰富。通过阅读，我就有了心理依据，对杜丽娘这个人物的理解也加深了，大幕拉开，杜丽娘缓缓地踱出来，让这个“梦回莺啭”带有慵懒，从容的感觉，然后又加快脚步，表现她兴奋的一面，这下终于得到了老师和观众的认可，我才明白，所谓传承，除了老师言传身教的东西之外，也还出自伟大的中国古典文学作品。 “不到园林，怎知春色如许……”看很多人演“游园”这一段戏，总觉得是两个少女高高兴兴地来到后花园中赏花扑蝶，学戏的时候，我也演得兴高采烈。到后来反复阅读戏文，才领悟到，杜丽娘看到“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，这满目春色，反而一下子令人睹景伤情，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，更加心绪纷乱，春情难遣。所以这段戏，要从刚刚起床时的慵懒，剪不断理还乱的若有所思，到开始游园前的梳妆打扮，轻移莲步的兴奋，逐渐转变成春色恼人，怀人幽怨，“牡丹虽好，春归怎占得先”，杜丽娘虽是乘兴而来，此时已觉得“便赏遍十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣”，短短十几分钟内要转换如此多的情绪。所以在折返回房的时候，传统演出是进房门之后背身靠在春香身上，表示很累，而我在进门前稍稍回了一下头，又仿佛对满院春光眷恋不舍，加了一个哀怨空幽的眼神，以此来表现人物的内心，这才进入这出折子戏的正题——“惊梦”，我想，任何创新也不是凭空捏造，也是在传统的基础上，在人物性格上加以更深的体会才能够完成的吧。这梦也是“惊梦”的核心之“梦”。围绕这梦，杜丽娘一共有三次“惊起”，老师说，每次“惊”的对象和内容都是不同的，所以，在人物处理上，每一次都要随着故事发展而有所不同。 “惊梦”第一“惊”，是杜丽娘本在自己房间里睡觉，怎么朦朦胧胧中一睁眼，仿佛又回到刚才游园时的那个园子里面，正在游逛的时候，突然背后被什么撞了一下，转身一看，竟是一个年青男子，心中一惊，有一种触电般的感觉。我觉得她除了父亲和师父之外，没有见过其他的男子，因为在杜丽娘的时代，男女授受不亲的封建礼教压抑着人们的内心与行为，所以第一眼看到他之后，其实心里还想多看几眼，但看到对方直直的盯着自己，不免内心羞涩，遮面向后退了几步。胡老师教我这时要低着头，不能直视柳梦梅，更不敢上前交谈。当柳梦梅上前说“姐姐，你既淹通书史，何不作诗一首，以赏此柳枝乎”时，杜丽娘的“惊”便转成了“喜”，但这“喜”是含而不露，欲言又止的，我就用水袖半遮住自己的脸，口中低低念道“这生素昧平生，何因到此”，然后慢慢地将手放下，脚步却不由自主地向柳梦梅移去。柳梦梅说道“姐姐，咱一片闲情，爱煞你了”，杜丽娘虽含笑不语，其实这时心里开始为他所动，四目相投时，又慌忙抬高水袖遮面。柳梦梅说“和你那答儿讲话去”时，杜丽娘虽稍稍显得有些慌张，但已然可以大胆面对，低声轻问“哪里去”，害羞腼腆之中将手垂下，等柳梦梅伸手来牵自己衣袖，两人合唱“是哪处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言”下场。等到两人再上场时，因为已经有过“两情和合，千般爱惜，万种温存”，所以我有一种依依眷恋，难舍难分，如胶似漆的感觉。梦中相会这段，旦角的表演主要是配合小生在唱，我觉得难度很大，完全靠表演来展示人物的内心变化。柳梦梅离去，汤显祖写杜丽娘从梦中惊醒，叫到“秀才，秀才，你去了也”，这是“惊梦”的第二“惊”。这一“梦”与“游园”开场时慵懒从容的“梦回”之“梦”完全不同，这一“惊”也惊得有些恍惚。杜丽娘仿佛一切都历历在目，却又是那么不真实，不敢令人完全相信，可毕竟因为留恋梦中的两情相悦，不免又痴睡过去，再被母亲前来惊醒，这是“惊梦”的第三“惊”。现在我们演出常常把第二“惊”省略，让母亲直接上场叫醒杜丽娘。被母亲的这一“惊”要表现出惊起一身冷汗，杜丽娘刚刚还梦到与柳梦梅分别，怎的现在母亲的声音响在耳旁，于是传统演出会处理成杜丽娘站起身来，把椅子让给母亲坐，因为在父母一直对她慈戒严训下，叫她读书，一味地想让她成为一个多晓诗书的贤淑女子，将来“他日到人家，知书知理，父母光辉”，却从来没有考虑到她真实的内心感受，所以，她生怕母亲了解到她的内心秘密，显得格外紧张。但我想，杜丽娘平时是一个循规守矩的女孩，习惯了听从父母之命，她去花园里玩儿，也不得不请母亲恕罪，但此时她的心里其实根本无法放下梦中之事，虽然被母亲絮叨了许多闲话，口中虽应付着母亲教诲，实际上行坐不宁，不能消闷解愁，再加上突然从梦中惊醒，除了紧张之外，眼神中还应该流露出恍惚，徜徉甚至眷恋的感觉，然后还有一点困倦。因为每每演到这里，我也几乎费尽神情，确实和剧中人一样，身心有些疲惫，待唱完“有心情还去那梦儿不远”，转身慢慢下场。我把这理解成将是心中有了挂念的“梦”，要引起观众对杜丽娘人物命运的兴趣，看完“惊梦”之后，对后事如何发展有所期待，所以节奏是渐渐慢下来的，下场时带着对梦中情人的忆念，努力让背影留给观众的意境非常幽远，这种创新是微妙的，完全沉浸在与人物内心的一致当中，虽然程式化表演是戏曲的精髓，但真正体会到人物的内心，才能对表演加深理解，不断发展。这部折子戏，全部演下来大概需要四十分钟，通过这四十分钟的表演，可以看出杜丽娘性格中的很多方面，有端庄，有活泼；有害羞，有大胆；有含蓄，也有放纵……要给观众塑造出一个活生生的杜丽娘，实在不是一件容易的事情。多年以来，有很多前辈老师扮演过各有风采的“杜丽娘”，我从他们身上学到了很多东西。随着年龄的增长，人生经验的丰富，我对杜丽娘这个人物也有了自己的理解，接下来的课题，就是如何通过传承和创新，增进自己的表演，在台上演出一个更加独特的杜丽娘。

平衡下人气[zz] 罗晨雪：我对《游园.惊梦》中杜丽娘的人物处理