天道酬勤——捕棕子自学教程

第一讲 中国古代的鬼符咒 咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】 符籙分四大要诀： 符：就是书符，代表灵界公文和法规。 咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 印：就是手印，代表灵界的权威和印信。 斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。 符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』 符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录： 曲线符：表现柔缓的气。 直线符：表现刚烈的气。 咒语：表现的是强大意念。 符籙组成及功能： 符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。 符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」 符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。 书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。 一道符的构成有五个主要部份组织而成： 点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。 主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。 符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。 符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。 叉符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。 符的用法 每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下： 化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。 佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用胶套装封，便於随身携带。 贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化後与药物混合一起使用。 吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水，等符水澄清後再饮用。 煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。 擦法：符火化後加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。 洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰後再加阴阳水来洗，洗完後将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。 图解： 符咒之印（指法） 道指： 左手中指及无名指向内弯。 大姆指压住中指及无名指指尖。 左右手均同。 法师作法时常用。 贴子相关图片: 三清指： 1. 左手五指指尖全朝上。 2. 中指及无名指收弯入掌心。 3. 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。 4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。 贴子相关图片: 五雷指： 1. 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。 2. 左右手方法均相同。 3. 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成 贴子相关图片:

金刚指： 1. 右手无名指从中指指背过。 2. 食指勾住无名指，指尖向下。 3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。 4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。 5. 此法可行使各种法事，也可敕符。 贴子相关图片: 请神指： 此乃用於请神用。 贴子相关图片: 八卦指： 此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多 贴子相关图片:

太上老君指： 其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。 各位同学注意了老君指指法较难，要慎用如有差漏易犯太岁、冲煞 贴子相关图片:

第三讲 九字 九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是： 临 身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：独钴印 咒语：金刚萨埵心咒 兵 能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖------降三世羯摩会 手印：大金刚轮印 咒语：降三世明王心咒 斗 宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难------理趣会 手印：外狮子印 咒语：金刚萨埵法身咒 者 复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力，任我接洽----- 一印会 手印：内狮子印 咒语：金刚萨埵降魔咒 皆 危机感应 表现知人心、操运人心的能力。 解开一切困扰------四印会 手印：外缚印 咒语：金刚萨埵普贤法身咒 阵 心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理------供养会 手印：内缚印 咒语：莲花生大士六道金刚咒 烈 时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在 五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。 使万物均为平齐------三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 前 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合------根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒 其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西 。 贴子相关图片:

第四讲 讳字、法印、令牌 讳字】 讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同，例如道教经典文献<<祝由十三科>>中，我们就可以见到好多的讳字。讳字几近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。台北道教理会事会长洪百坚道长，就是懂得讳字并研究讳字的道教人士其中之一。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。这种说法正确与否暂且不提，从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的，多数是言传身教，作为秘法。讳字是一种神秘的文字,据我本人所知讳字或分为：上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字等其它道教山术常用或秘用讳字。当然讳字的知识很博大精深，本人也在学习与研究中，对于讳字的见解有局限性了。下面的四个字是讳字的图示。 贴子相关图片:

法印 在道教中的各项法术中法印的重要文化价值与学术价值也是不可低估的，法印常常被用于符录、法事、法术及其它操作中。法印的种类与设计图案精采丰富，从中体现中天、地、人、鬼、神的相互统一、相互作用的观点。法印由于具有文化、宗教、美术、社会、文字等多方面研究价值，所以备用道教人士及其它人士的偏好、青睐、吸引。而且我们所能了解到的法印多数是从符录中看到的，这只是法印用法其一，法印当然具有相当多的用法，符录上的法印仅仅是其用途的一小方面。我们经常在道观中看到道士做法事时所用的<<道经师宝印>>,<<六丁六甲印>>就是法印中最具经典的。符咒用法印由于师承关系及门派的差别而各有不同,法印样式也各有不同的.正统道教流传至今的法印只有264种，其它的种类则不能被正统道教所承认的。 现将经典的法印名称简介如下： 元始混沌太极印 道经师宝印 文昌帝君印 九天玄女印 都天雷火印 都天法主印 杀神印 人皇印 元始符命印 万法教主印 普告三界印 六丁六甲印 雷霆都司印 总监鬼神印 通灵印 地皇印 灵宝大法司印 酆都大帝心印 召集群仙印 五雷院使印 三天太上之印 急催追捉印 驱邪印 力士印 道君玉印 玉皇大帝印 应灵摄妖印 北酆杀鬼印 治疾病信使印 福禄财星印 召鬼印 杀鬼印 其中最有研究价值的法印为六面神印。法印的六面全为印文，此法印雕刻复杂，做工细致，实为不可多得之宝物。下面就是六面体法印印文图示

六面体法印 图太小，找不到大的，没有办法。

令牌 令牌是修道研习道教人士所须的法器之一。令牌现最常见的为五雷令牌。令牌的形状均为梯形天圆地方形。上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地是方的，体现出道教是敬天地的，以自然为根本的。令牌材质为木质，至于令牌用哪种木质，取决于各门派的不同而不同，多们经常听到或看到的为雷劈木。令牌的类型分为：五雷号令类、火龙蟠剑类、文字符号类、两面神像类等。其代表的作用即为：号令驱役鬼神、镇法护身、祈求通神通灵、趋吉避凶等意义。 贴子相关图片: