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http://www.ixiangsheng.com/bbs/viewthread.php?tid=2132 相声水寨枣泥大悦龙颜封南侠，惹来五鼠闹东京——20080406德云书馆听金文声先生书偶感有发，小评金先生评书结构金爷的书在现场听了几回，每每入扣，第二天总要自我挣扎良久，然后感慨“去，还是不去，这是个老难题”。如拟四字自状，如痴如醉，亦不过矣。更可贵，怹老人家顶近八十岁高龄，于三尺舞台之上，不疾不徐，嬉笑怒骂，尽数人间百态；至要紧处，该有身段一分不少，辗转腾挪毫不含糊；书到可气可笑之时，也有自己撑不住，抚掌大笑于人前之态，更显其童心可贵，乃真性情也。今日有幸，赶上金爷书开《五鼠》，归家于座，犹回味于心，遂斗胆提笔，品评一二，搏众笑耳。听书不在故事，而在说书人评事态，品人情，此评书者出于鼓曲西河之右，老先生者高于晚生后辈之处也。常有人云：说书比古，何解？盖古今中外之事，莫出一理；无论公侯草芥，皆同一情。此说已每被人及，无用再论，今只以《五鼠》头回为例，细玩金爷说书的技巧并结构。书开之始，是一段对宋朝历史的背景介绍。从五虎闯关，柴荣早逝，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，杯酒释兵权巧并，一直到赵光义夺权，赵匡胤的长子撞死金銮，贺后骂殿，为赵德芳讨得八王名号及凹面金锏和六十四棍，最后落在狸猫换太子，宋仁宗继位尊八贤王为王父止。举目世界文坛，中国的传奇小说自有一套路数，是故事必定要有朝可考，有地可依，绝不能单打独斗，似《红楼梦》这般无朝无代的“满纸荒唐言”实为异类。一方面是令虚构的故事有个真实可信性，另一方面也算替私塾先生给众多劳苦大众普及了一下历史知识，也许这就是为什么称说书人为“先生”的原因。就我印象之中，不单《五鼠》，田连元一百零二回电台版的《杨家将》在第一回也是将宋朝的历史讲述了一遍，顺便点评了一下，因为赵家的王位夺来很不光彩，所以宋朝才是中国历史上最乱的一朝，而且自从开朝便备受外敌威胁，连远在边陲的小小西夏，也敢觊觎宋朝王权。金先生在处理此段时，只一句带过了宋朝的乱，而详细评说了赵氏兄弟父子，即赵匡胤、赵光义、赵德芳和宋仁宗各自的性格以及他们几人之间的关系，并且从这里就开始强调，宋仁宗一直以为八贤王赵德芳是自己的生父，而对其恭敬不已，点出了赵德芳实际才是本书中权力最高之人。普及完历史知识，随后是包拯的人物介绍。首先提了包拯是正义的化身，然后又解释了包拯长成“小黑胖子”其实是武曲下凡投错了胎，随后才是包父弃子，长嫂如母等大家熟知的典故。不知道金爷武曲错投一说，是不是受了《响马传》中李元霸原本是个帅小伙的影响，这才将包黑炭的原型说成本应是文曲转世狄青脸的花样美男。这种说法，颇可以自恋的认为是为了迎合书座中女观众渐多的缘故，如若拔高一下，则间接体现了中国妇女顶起半边天的真实国情。此两段看似闲笔，实则与后面故事的展开环环相扣，大有关联。如果没有对赵家宗室关系如此详尽细致的交代与剖析，那么赵德芳获得至高的权力则不可信；如果没有对宋仁宗将八贤王认作生父的反复强调，那么一朝亲政的君主敬畏一个前朝王爷的情节也不可信。毕竟中国历史上为争一把破黄凳子而兄弟反目骨肉相残的戏码上演的太多，根儿上就带着这毛病的赵家就更不论这些了。从心理学的补偿理论来说，这也可以解释为什么宋朝皇权推崇理学到变态地步，以上是为外插花一句。如果八贤王赵德芳的权力来由不能令人信服，后书中八贤王看中包拯，给他做后台，力主包拯陈州放粮就更减少了说服力。而对包拯面容的描述在这时，便也显现出了他的作用，即八贤王对包拯的注意是从相貌开始的。至此，两环相扣，大环扣小环，令听书者一步一步跟着说书人的引导，进入故事当中，不觉突兀。如是，两小时听下来，方能有行云流水、畅快淋漓而毫无疲惫倦怠之感。紧跟着书说包拯考中第六名进士，出世做官，审乌盆，丢乌纱，入开封，遇了然，被封龙图阁大学士，出任开封府尹倒坐开封，得八贤王赏识，于朝廷之上推荐包拯放粮陈州，御赐三道铡，并引出痛打庞娘娘一案。此段作用有三，一是承接上文，再次强调了宋仁宗对八贤王的敬重；二是启转下文，经此一番大动静后，引出八王亲自率文武百官送包拯出京，第一次抬高了包拯在朝中的地位，避免了陈州放粮后包拯路遇李娘娘，被收为义子以后身份上突然之间的转变；三是为后书展昭的出场埋下了伏笔。其实就整部《包公案》来说，应该还有为后面智斗庞太师铺平垫稳的作用。有句话说：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，人和人没有一见面就血仇四海的，必定是一点一点积攒起来。砸了庞娘娘的銮驾是一恨，铡了庞玉是一仇，新仇旧恨，才能让庞太师不顾包拯御儿干殿下的身份而处心积虑的与其做对。这又进一步反应了说书重在说理讲情的精髓。包拯陈州放粮，归途路遇一瞎眼老妇告状，惊悉几十年前宫廷一大秘闻，狸猫换太子。回京之后，又是因为八贤王做主，铡了郭槐、逼死刘后，为李妃平了多年的冤案。自此，包拯携双重身份，既是当今万岁生母的干儿，又是全国实际一把手的爱将，这和当年落魄到大相国寺出家的包黑子不可同日而语，可谓名声大噪，身价倍增。由此，才引发了江湖众义士的不服，欲探包拯底细。然后这才带出仁宗殿上封御猫，惹恼五鼠闹东京。值得注意的是，金爷在处理展昭的出场时，并没有按照正常的时间顺序，在说到包拯陈州铡庞玉时让他出场，而是放在了全回的最末。如此的处理，即保持了包拯出京——回京——狸猫换太子一个故事的完整性，又突出了南侠展昭在这部书中的唯一作用就是被封了个“御猫”。无“御猫”则无“五鼠”，无“五鼠”何来的“闹东京”？栓扣要拴在节骨眼，此回中，展昭的作用就是引出“五鼠”，对展昭其人感兴趣的人，就请您下回再来，咱们细听分解。由此可见金爷对整部书节奏的把握之准，对整部书脉络发展的捉摸之透彻，实在是有他过人的地方。另外值得一提的地方，是金爷每场书中的小亮点。此回书中，金爷反复强调的有两处，一是仁宗对八王的敬重，还有就是仁宗旁边两位谏言太监貌似话痨的“圣上谨言”。包拯的三道玉铡、庞娘娘的“砸銮驾”之祸和南侠的“御猫”之封都与仁宗不假思索的“忘记谨言”有关。这几个小亮点，即增加了书的趣味性，又从另一方面刻画出仁宗的性格，同时还一石三浪的将故事前后连接起来（这句的包袱不许翻），使得本来仅占《包公案》一小部分的书有头有尾，增强了其作为一个独立作品的完整性。在人物设置上，“谨言太监”无疑充当了谐星的角色，此类角色放在戏剧中就是“丑”行，而将之发挥的淋漓尽致的却是美国的迪士尼。如此，又应了评书的总旨：万物一理。题外话一句：在分析的过程中，我们不难看出，相声三翻四抖的表现方法，在评书中都有体现，其实再远一点看，一些优秀的影视剧本创作中也不乏此论。立志进行剧本创作的人，不应只在表面的词藻选择和文字游戏上下功夫，还应该深入到文本的背后，去体会故事（段子）要表达的人情冷暖。时值午夜，已近似梦语，四小时以后还要出门上班，所以废话不再多说，枣泥下台鞠躬。

大悦龙颜封南侠，惹来五鼠闹东京(zz)