返回信息流想起着迷诗歌还是高中大学的时候。那时候喜欢读诗词，当然也写过些。可能我的认识还很浅，到现在也一直以为我们中国真正伟大的诗歌不是在近现代，可能也与各人喜好有关。所看到真正超一流的诗人能有所觉悟的还是屈原，陶渊明，李白，杜甫，苏轼。古体诗如果对古文化了解不够，古文字的储备不够是很难的，绝句可能好些，格律就真的难了。
写古体诗当然第一得工整，平仄，得入韵，第一关已经难倒很多人了。古语平仄和普通话不同，入韵也极是讲究。当然近现代写格律诗的很多，但能入目的已是极少了，不谈境界，单说格律就没了美感。格律诗没了格律也就不是格律诗了，就没了灵魂，不必去写。
第二得造景了，诗是画的极高境界。写诗不入画还是去写小说吧，古典意象是有限的，但是至此若说被古人写尽，那见识却不敢恭维。真正好的诗绝不仅限于意象的创新还在于意象叠加，景之远近协调，浓淡搭配，颜色，角度，快慢，有无，虚实等等，这才是诗灵魂之处。但是意象创新却有可发挥之处。
第三要传情，传情不是说情，更不是谈情。诗是委婉的，又非止于委婉。庐山之飞瀑，大漠之长烟，固然美，但美止于此并不完美，由具象到意象情才是关键。古人言情是少说情的，情因少才多，因希而贵！一句我爱你，简简单单的我爱你在我们的文化里是没有那么重的分量的，倒不如一句“穿得可暖？”。爱不是说而是去做，诗也是如此。至此诗歌才谈得上登堂入室，才有可能为人所欣赏给我们带来愉悦，然诗到此处也并不究竟。一部伟大的诗歌作品还要与宇宙万物相生相息。诗歌是有生命的，诗歌的生命并不在于文人墨客，也不在于历史前尘，诗歌是活在当下的，是在烟火人间之中。一首好的诗，一草一木，一虫一鱼，自成一个世界，却又不排斥读诗人因而能引人入胜。
诗不在于高雅，不在于文人，甚至不在于明心见性。诗就在芸芸众生，就在尘世烟火。诗意地栖居，不仅在于高雅的生活而在于发现生活的美，生活的画，生活的诗。
且看大诗人苏轼一首快哉亭
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
这是一条镜像帖。来源：北邮人论坛 / poetry / #33811同步于 2019/10/14
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读诗的感受
TheRunner
2019/10/14镜像同步3 回复
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3 条回复
苏东坡是写《水调歌头》、《定风波》、《江城子》、《行香子》写得最好的，每个词牌都不止一首佳作～
《水调歌头·明月几时有》，《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》（《水调歌头·落日绣帘卷》），均入选了《宋词三百首》，无论平仄、韵律、造景、传情都很到好处～
私以为能与苏东坡《水调歌头》媲美的只有张孝祥《水调歌头·和庞佑父》，同样入选《宋词三百首》，且看：
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
同意，对张生平了解不是很足，只谈下愚见，能入词三百是数得上的好词了。张词上阙写得太好，“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩”。苍凉处仍让人眼前为之一阔，好意境！下阙读来还是有些雕琢感，有些力怠。用典有些牵强，无故输了上阙气象。所以给我的感觉是:胜在上阙，惜在下阙。当然无论怎么说是值得欣赏的好词。张另有一首念奴娇“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪！”心为之一热！
【 在 twocold (twocold) 的大作中提到: 】
: 苏东坡是写《水调歌头》、《定风波》、《江城子》、《行香子》写得最好的，每个词牌都不止一首佳作～
: 《水调歌头·明月几时有》，《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》（《水调歌头·落日绣帘卷》），均入选了《宋词三百首》，无论平仄、韵律、造景、传情都很到好处n私以为能与苏东坡《水调歌头》媲美的只有张孝祥《水调歌头·和庞佑父》，同样入选《宋词三百首》，且看：
: 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
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嗯嗯～《念奴娇》只识苏东坡和张孝祥这两首～张孝祥《念奴娇·过洞庭》很不错，也是收了《宋词三百首》的，可能更在他《水调歌头》之上～
【 在 TheRunner (追风筝的人) 的大作中提到: 】
: 同意，对张生平了解不是很足，只谈下愚见，能入词三百是数得上的好词了。张词上阙写得太好，“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩”。苍凉处仍让人眼前为之一阔，好意...