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推个小散文/ お稲荷さんて、なんでさん付け？

2009/10/9镜像同步1 回复

2/22 お稲荷さんて、なんでさん付け？ 5時に目が覚めて、ゆらゆら揺れる天井のランプを見ながら考え事。このところ「芸に心惹かれるとはどういうことか」が気になってまして。落語を聞いて笑ったり、しみじみしたり、音楽を聞いて楽しくなったり、切なくなったり。それは一体何に反応しているのかと、朝一番にふと考えるこの頃。枝雀さんや米朝さんの本を読むにつけ、それはやはり「情」ということに尽きるのではないかなと。どんなに「技巧」を尽くしても普遍的な「情」に訴えるものには負けます。このあたりは枝雀さんが深く考察されていて面白い。米朝さんはやや技巧寄りで、「情」をうまくコントロールされているという印象。コントロールしきれない部分に人情味が感じられるのが枝雀さん。そんなこんなをとりとめもなく考えていたら既に6時。午前中に荷物が届くので、冷蔵庫を片づけながら料理料理。おお、こんなところにお揚げさんが。わはは。賞味期限4日過ぎ（おいおい～）。でも大丈夫。しっかり油を切れば大丈夫。たぶん（おいおい～）。というわけでお昼はお稲荷さん。お揚げを炊きながらふと、なんで食べ物に「お」とか「さん」を付けるんやろうと、料理中も考えごとが多い私。特にお稲荷さんは、「稲荷」と呼び捨てにするのは抵抗があります。「揚げ」も「お揚げ」と言わないとどうも収まりが悪いです。キツネが神様の使いだから？日本人の根底にキツネは神聖な生き物という意識があるから？外国で食べ物に敬称を付けることはあるのだろうか？ミスパンとか？ミスタービーフとか？つまらんことを考えているうちに、お揚げが炊けました。ちなみにうちの田舎では、お稲荷さんを親しみを込めて言う場合は「コンコン」と言います（「お稲荷さん」は外向き。「コンコン」は親しい人の間での名称）。「今日コンコンでもする？」という感じで。「でも」と言うのは、わざわざ作るものではなくて、お寿司を作るついでに「コンコンも作っとく？」というニュアンスです。お握りを握るような感じかな。作るのはせいぜい6つくらい。西日本なので三角形です。キツネの耳みたいで可愛いらしくて。桶の蓋を開けた時に、「色とりどりのバラ寿司の横にちょこんと並ぶ茶色のコンコン」という図柄が好きでした。夕方から上妻宏光さんのコンサート。古典、オリジナル曲、カバー曲を取り混ぜた構成。私は津軽民謡が良かったけれど、ピアノ（秋田慎治さん）とのセッションや、スティング（！）のカバーなどは三味線を初めて聴く方にも受け入れられやすいかも。木之下真市さんのコンサートがクラシックなら、上妻さんはポップスかな。上妻さんの三味線はとにかく甘く、非常に洗練されているので、女性ファンが多いです。私はもっと男性的な演奏が好きなのですが、目をつぶって聞いていると壮大な音の世界が広がって素晴らしかったですね。スケールが違います。やっぱりDVDではわからんなあ。堀井憲一郎さんの著書「落語の国からのぞいてみれば」の中で、「落語は生身の芸。（中略）何が残ろうと死んだらおしまい。噺家が死んだらその芸もおしまい。それは残っているものがしっかり生きろというメッセージで、動物としてはそういう生き方が正しいとおもう」と書かれていて、落語に限らず、あらゆる芸事は生きた人間が演じてこそ意味があると私も実感する、この頃。CDやDVDから受ける感情の揺れは別物、という気がする。一度きりしかない、今この瞬間に何をどう感じるか、それが知りたくて生の舞台に惹かれるのかなあと思いながら、雨の中を歩いたのでした。 by runfunfan | 2009-02-23 18:48

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