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[upload=1][/upload][upload=2][/upload] 写在开头:喜欢看东野大叔的作品，在于他对人性与道德的的入木三分刻画，对无法得出对错之分问题的拷问。我一直觉得，每个人是个独立的个体，自身的差异加上外界因素影响，不同的喜好，对同样的事物感受必然不同，就像很多人看完东野作品无感，有的人觉得比不上松本清张大师级，而我恰好是对这类作品感冒的人。昨晚熬夜看完了这部作品，加上最近看的一些新闻，相类似的碰撞，得以有着更深入的感受。人类不愧是高等动物，人性简直是世界上最复杂最难以琢磨的事物，即使是令很多人头疼的物理化，经过钻研也能有规律可循，而人的思考和心理，却是你无论如何研究都无法完全掌握的，在东野的书中，常常把这样抉择两难的问题抛给读者，这本书亦如此！本书所提出的问题：所谓的“罪”与“罚”，究竟本质为何？是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会，但用尽一生赎罪？如果你家人的生命被残酷地夺走，你希望该如何处置犯人？如果犯人并未把死刑视为惩罚，至死仍未反省，死刑又有何作用？本书的主题在于:当一个人犯下了杀人的罪行，究竟各种方法才能真正让他意识到自己的错误从而自我救赎。在法律上，对于杀人罪犯有几种刑罚，最重的是死刑，然后无期徒刑、有期....人们只知道犯了罪要受到法律的惩罚，但有没有人知道究竟惩罚的作用是什么？对于蛭川来说，他压根没有把死刑当成是对自己的刑罚，而是看成是自己命运中应有的东西而接受。没有对自己做了如此残酷之事反省之意，也没有对遗族谢罪的意思，只是每天坐等行刑的那一天罢了。法律的宗旨通过监牢给予犯罪者反省及改正的机会，许多人从被判死刑改为死缓最后无期有期假释提前出狱，都是鉴于他有悔改之意洗心革面重新做人，可事实是否如此呢？他们不过为了活命，假装悔过，假装为已逝者祈祷，从而得到再生机会，然后呢？继续犯下罪行引至作品-–––小夜子采访了近年来发生的几起杀人事件。这些事件的共同点，就是犯人都曾因为杀人罪而被捕入狱过。但和蛭川的假释不同，那些人都是刑满释放。也就是说，他们都被判了有期徒刑。到2004年，有期徒刑的上限是20年，单纯的杀人罪则是15年。可即便是在出狱以后，再次犯下杀人罪行的人也不在少数。至于再犯的动机，差不多都是因为钱。而且大部分这样的犯人也是因为同样的问题才有的第一次犯罪。这一点被小夜子当成了证据，去证明监狱这种让人重新做人的系统实际上没有一点儿作用，需要为了避免不停再犯而敲响警钟。至于原因，就是几乎所有的刑满释放人员都遇到了经济困难的问题。根据统计，他们当中有七成的人在出狱后都找不到工作。现在，有期徒刑从20年延长到了30年，但在小夜子的笔下，这样也是无济于事。日本人的平均寿命已经有了飞跃性的延长，20岁左右的杀人犯入狱后到了50多岁就能出狱，一想到这些就怎么也无法安心。虽然说犯了杀人罪者必死刑这种做法我不是完全赞同，但又有什么更好的办法呢？牢狱给犯罪者带来的，二次犯罪的动机，并不是其所希望的，可又能怎么样呢？思考到前不久沃尔玛割喉案，犯罪人不就是如此吗？即使在被抓了以后也毫无悔意？仅仅为了躲避偷窃了盒饭，就能下手伤人，即使他被判了死刑，大概也和蛭川一个样吧？根本没有对女店员的歉意和家属的愧疚，只不过被动接受法律的宣判，仅此而已。最近几个大学生由于被分手而持凶器杀害对方最后自杀，我无法知道他们究竟是出于愧疚还是不敢面对以后的惩罚而这样做，我想破脑袋也想不通他们这样做的理由，如果真的不敢接受，为何要如此冲动，这也是无法理解的难题反观仁科史也，由于年轻不懂事，害怕承担巨大的责任，亲手捂死自己刚出生的孩子，并害了沙织井子的一生，但他内心背负起了这巨大的愧疚感，不断的救治孩子，并保护了花惠和她的孩，自我救赎，虽然他没有接受到法律的审判，但他接受了自己对自己的判决，引至花惠的话––––我先生或许在二十一年前夺走了一条生命，但他却在之后救了两条人命。不说这个，身为医生的他也已经拯救了无数的生命。你知道我先生他一共救了多少患有罕见疾病的孩子吗？他辛辛苦苦地治疗一个又一个小孩，即便是这样，仍说他没有付出任何代价，没有做出任何弥补吗？有多少被关进监狱的人丝毫没有反省之心，这种人所背负的十字架或许很虚无缥缈，但我先生说背负的十字架绝对是不一样的。那是相当沉重、相当沉重，如同大山一般的十字架。这让我想到了林浩森，虽然黄洋究竟最后如何致死，出现了新的说法，但不论怎么样，终究是因他而死，我并不是替他说话，在此之前我一直认为他该接受死刑，可是现在想想，如果他能像史也一样，自我赎罪，救治更多的患者，对社会未尝不是一件好事，可这样，对黄洋的父母又无法得到解救，这还是个矛盾的问题引至小夜子手稿––––如果蛭川因为当初的事件就被判死刑的话，我们的女儿也就不会死了。女儿死了，蛭川却活着，甚至可以重新回到社会，这就是这样一个国家。甚至可以说，是这个国家杀了我的女儿。杀了人的人，不管当初是有意无意，还是出于冲动，都是又可能再次杀人的。即便是这样，这个国家还是会倾向下达有期徒刑的判决。到底是谁能作出‘这个杀人犯在监狱里呆了XX年，所以他现在已经改过自新了’这样的结论呢？杀人犯被这种虚无的十字架束缚住，到头来是有怎样的意义呢。很明显，就是因为惩戒的效果不明显，所以才会导致那么高的再犯率。就是因为没有一个能够完美判别一个人是否已经洗心革面的标准，所以自然不能以洗心革面作为前提来考虑刑罚。” 最后，她这样做结论。 “杀了人就要死刑——这样的最大好处就是可以保证犯人再也没有机会杀死别人了。台版的翻译为:空洞的十字架，我觉得也不错，从监狱走出来的犯罪者，并没有悔过自新，而是重复犯下同样的罪行，即使被判了死刑，也只是把它当做判决而已，这种空洞虚无的十字架究竟约束了谁呢？通过『我邮2.0』发布

《虚无的十字架》社会道德的两难抉择