返回信息流2014年8月初,本人偶于网上某论坛看到一贴,指《红楼梦》乃隐写明亡史,感其怪异遂读之,因以前所读《红楼梦》并非脂评本,故一直以为《红楼梦》只不过是一部大百科言情世态小说。
此后对《红楼梦》颇有兴趣,乃精读脂评本之《石头记》,尤其对脂批留意,偶有所悟便回复于贴,至今已有两三个月,虽谈不上废寝忘食,也算是花费了相当多的时间,对于一个初读者而言,也算是写了较多一己之见,今单独列出,以攻他山之玉,给广大文学爱好者作了解和批判,同时期望大家一起来试一试各自解读一下书中隐藏之机括,岂非我们这些假文艺青年漫长无聊人生中之一小小乐趣哉?
这是一条镜像帖。来源:北邮人论坛 / reading / #46519同步于 2014/11/27
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[书评]读脂批悟红楼:《红楼梦》的真正作者是曹雪芹还是朱慈炤
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2014/11/27镜像同步67 回复
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9 条回复
以下为本人在某论坛的回复,某些回复另外作补注。
作者:gdmmman 时间:2014-08-05 01:55:01
呵呵,有点意思,这个帖子浏览了几十页,我也来瞎猜一下谜,古代文人写文章用谐音字是一种笔法,我乱猜的是:贾王薛史(家亡血(雪)史),贾雨村(家玉存),史湘云(史湘云),薛宝釵(雪宝差),秦可卿(秦克清)。
这说明一个线索:明朱后代保存了玉玺,没有让清朝搜到,有可能隐居在湖南一带著书立说,并传抄出去,借以号召时人反清复明,凭的就是手中的宝玉和自己的身份。
清朝大搞文字狱也是为了压制当时如火如荼反清复明的地下活动,可能有部分红楼梦小说的版本为清朝故意删改和伪造,以搞混小说的真实性,也不排除有反清复明人士在小说成为禁书之后或不能读到之后凭记忆写出一些与真实版本情节相同,但文艺表达较差的版本。
【补:这是本人看贴几天后的第一次回复,作为研究红楼未入门的新人,很明显错误是很多的,如“贾雨村(家玉存),薛宝釵(雪宝差),秦可卿(秦克清)”(以上皆错误)以及“有可能隐居在湖南一带著书立说”,实际上作者是晚年在北京大觉寺写出了《红楼梦》这部自传体巨著。】
作者:gdmmman 时间:2014-08-07 02:02:03
@V哥掰谎 6428楼 2014-05-28 09:44:41
在第五回里,警幻仙姑先向宝玉解释了一下男女风月之事,之后对宝玉说:
“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”
〖甲侧:多大胆量敢作如此之文!〗
〖甲戌墨批:石破天惊鬼夜哭〗
这是何意?宝玉这个人淫荡吗?好像书中没有太多这方面的描写吧?宝玉本质上是很单纯的,最多不过是意淫而已,虽然跟袭人“初试云雨情”,跟秦钟好像也有基友的关系,但与贾珍和贾琏等人比那简直就是天使了!怎么可能是“古今第......
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多大胆量敢作如此之文!=是否暗示作者或参与者中有持玉玺之人?
石破天惊鬼夜哭=说明和氏璧(玉玺)的特征(破:缺角)【补】:天下古今第一淫人,即天下古今第一印,在字典中,印的读音被注释为:淫人切。
作者:gdmmman 时间:2014-08-07 09:26:57
畸笏叟的身份探究:
【“能解者,方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,余不遇癞头和尚何?… 今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣! 甲午八月泪笔”
庚眉:凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者寥寥矣,不怨夫? 庚眉:前批“知者寥寥”,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不悲乎!
“此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏,畸笏叟”
对于书中的情节常常有“作者与余实实经过”“句句都耳闻目睹”
脂批曰:“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,嫡是安富尊荣坐享人能想得到处,其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。”
第八回,写宝玉被骗,“众人都笑说:‘前儿在一处看见二爷写的斗方儿,字法越发好了,多早晚儿赏我们几张贴贴。’”甲戌本眉批:“余亦受过此骗,今阅至此,赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧,观其形已皓首驼腰矣,乃使彼亦细听此数语,彼则潸然泣下,余亦为之败兴。”
第八回,写宝玉“三四岁时,已得贾妃手引口传”,庚辰本侧批:“批书人领至此教,故批至此,不禁放声大哭。俺先姊仙逝太早,不然,余何得为废人耶?
甲戌本第二回:“就是后一带花园子里。”脂批:“‘后’字何不直用‘西’字?恐先生堕泪,故不敢用‘西’字。】
我猜测畸笏叟很可能是明宫太监,如有陪伴可能其人为明朱后代。“凤姐点戏,脂砚执笔事”是最好的说明。有这种身份的人才会“字字皆血泪”,才配得上作“家亡血史”。
【补:“余二人亦大快遂心于九泉矣!”此批可能为作者所批,而非畸笏叟所批。】
作者:gdmmman 时间:2014-08-07 12:52:37
我推测:各种批(眉批、侧批等)的目的就是主创人为了帮助有文化、有一定知识水平的读者能够领会故事里影射的历史人物和历史事件而刻意长时间,大批量的点拨之作。这些文字就是反映主创者创作意图的翻译机和思想感情的最好体现。
我觉得这是一部明朱后代及其身边工作人员的亲身经历和所见所闻的历史事件的正宗宫廷(官方)版明史,有(找)人为其提供故事梗概和剧本,有(找)人为其提供代笔润饰和增删修改,主创者则提供自身经历的历史人物和历史事件来指导、主导创作的所有过程。
据说在乾隆时期,石头记在京城竟几乎达到百姓家家户户都有一部的普及程度,可见其故事性、其文笔的吸引力达到何种程度。我想在主创者早期不遗余力的寻找写作人才和作品大量传抄刊印应该是有可能的。
【补】:“刊印”是错的,当时全是手工传抄,而且阅者、购者主要是名公巨卿和富贵人家。
作者:gdmmman 时间:2014-08-07 18:48:36
白玉为皇,阿房宫为秦。
【补:此句本为引用相关原文回复,但在手机上被操作成直接回复。白玉即皇字,暗喻贾府即皇府。
现将《石头记》相关原文记载如下:
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。】
作者:gdmmman 时间:2014-08-07 19:23:33
乾隆是查封石头记的,而当时很多满清人也知道此书有碍语,不想看。而乾隆很聪明,当有臣下论及此书时,即以写纳兰家事为答,故意引向其他方面。我觉得没有被查禁的前八十回可能也被删改了部分文字。
【补:“乾隆是查封石头记的”,此句可能不对,但是乾隆收缴民间藏书是有的;乾隆的聪明也表现在谈及此书为:明珠家事,即可以说是明珠家事,也可以说是明朱家事,而且是谈话而非御书。】
作者:gdmmman 时间:2014-08-09 01:43:06
继续用批注来推测“畸笏叟”的身份:
江南甄家【庚辰双行夹批:好,一提甄家。盖真事将显,假事将尽。】一架大屏十二扇,大红缎子缂丝'满床笏',一面是泥金'百寿图'的,是头等的。
扇通骟也。
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作者:gdmmman 时间:2014-08-09 01:49:06
甄士隐,名费,通“真废”,也就是太监的曲意。
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作者:gdmmman 时间:2014-08-10 01:44:03
继续推测“畸笏叟”:我们细读各种“批”,就会了解到畸笏叟在各种“批”中是能够主导写作、故事情节的,第一回中实际上是有介绍作者来历的含义,空空道人(有缺陷的人)=公公道人。
作者:gdmmman 时间:2014-08-10 02:11:04
雨村者,村言粗语也。言以村粗之言,演出一段假话也。
如果吴氏石头记为真本,则此句“批”表明了实情:吴雨村的(未经加工)的小说初稿。
根据吴死时要求在墓前立一圆石,死后殓以僧装的情况,一僧一道应为小说情节主要创作人员。
至于“芹、脂”则是润笔之人,小说里的白话文笔多来自于他们,否则按吴的文笔可能不太适合写通俗小说。
由于未看完各种的“批”,尚无法证实明朱家后代是否参与了这次写作,但值得一提的是,小说创作人员已经充分意识到了小说流传后必会遭到查禁的结果,所以在前八十回埋下了大量伏笔,以吸引读者主动寻找后面数十回中表达非常露骨犯禁内容的小说后本。