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追悼の夏が去る。６２年が過ぎて、なお終わらぬ戦争を抱える人、いまを「戦前」にすまいと心を砕く人。戦争と平和を問う８月の言葉から。悼念的夏天已逝去。已经过去了62年，还有人还处于战争状态、还有人将现在当着“战前”，心力憔悴。这都是出自于质疑战争与和平的8月用语。被爆地は元防衛相の「しょうがない」発言に憤った。長崎で被爆した池田道明さん（６８）には、語り部になる決意をした矢先の冷や水だった。風化を懸念しつつ「被爆体験は平和の教科書。私もその一冊になり、多くの人に読んでもらいたい」と気を新たにする。原防卫相所言的不得已”让被炸地的居民极为愤慨。对在长崎曾遭遇爆炸的池田道明（68）来说，无疑给他要成为说书人的决意当头一瓢冷水。他在抵制淡化战争残酷性的时时有了新的想法，他说“经历爆炸时和平的教科书，我也要成为其中的一册，希望能够让更多的人读到”。広島で原爆に遭った竹内勇さん（８７）はがんと闘いながら、集団訴訟で国に原爆症の認定を求める。あの日、「亡くなっていく人に一杯の水もあげられなかった」と悔恨は深い。そしていま、「年老いた私たちに一杯の水をください。私にとって一杯の水とは原爆症の認定です」在广岛遭受原子弹爆炸的竹内勇（87）一边与癌症做斗争，一边通过集团诉讼向国家寻求核爆炸后遗症的认定，那一天，对于“无法给濒临死亡的人们哪怕是一杯水”而深深悔恨。因此，现在，“请给年老的我们一杯水，这杯水就是核爆炸后遗症的认定”。新潟生まれの蓑輪喜作さん（７８）は、東京の武蔵野公園で憲法９条を守る署名を集めて、６０００を超えた。「９条おじさん」と慕われている。趣味で詠む歌に、〈田舎弁まるだしなれど若者は戦争体験聞いてくれたり〉。生于新潟的蓑輪喜作（７８）在东京的武藏野公园召集守护宪法第九条的签名，已经超过了6000人。被尊称为“第9条爷爷”，他在乘兴而吟咏的歌中说，“尽管满是乡下语，却想让青年人倾听战争体验”。動員学徒らの遺稿展が、東京であった。受付の井室美代子さん（８０）は神宮外苑の壮行会で学徒兵を送った。「悲惨な現実を名誉のように演出するものだった。その片棒を担いだ。悔しいし、やりきれない」。ゲートルを巻いた学徒兵のすねの細さが脳裏に残る。东京有过战时被动员学生们的遗稿展。负责接待的井室美代子（８０）曾在神宫外苑的壮行会为学生兵送行。她说，“那是一场将悲惨的现实当作荣誉的演出，我曾作为其中的负责人之一，觉得后悔难当”。至今脑子里还残留着裹着绑腿的学生兵那纤细的小腿。抵抗の詩人金子光晴。戦時中に編んだ私家版詩集が見つかった。〈人よ。なぜ人生を惜しまない。／こまやかな人間の生を、／なぜもっといつくしまない。……〉。その反戦は、深い家族愛に根ざしていた。反战诗人金子光晴，在战时曾编集出版过个人诗集。“人呀，为何不珍惜人生/为何不让渺小的人世生命/更加庄严呢。….. 其反战，深深植根于对家人的爱之上。

【天声人語】中日对照 07/09/01 莫扎特与地震快报