返回信息流疑问句是提出问题的句子，这种句式看起来“其貌不扬”，平常得很，甚至似乎表现出说话者的幼稚无知和软弱。但是在论辩中恰当地运用这种句式，它却可以成为投向论敌的一枚重型炮弹，发挥出无以伦比的巨大杀伤力。
古希腊哲学家苏戴莫斯告诉苏格拉底，像欺骗、偷窃之类都是不正义的。于是他们之间展开了一场论辩。
苏：“如果在作战时欺骗敌人，怎么样呢？”
尤：“这却是正义的，不过我说的是我们的朋友。”
苏：“如果一个将领看到他的军队士气消沉，就欺骗他们说，援军就要来了，因此制止了士气的消沉，我们应该把这种欺骗放在哪一边呢？”
尤：“我看应该放在正义的一边。”
苏：“又如一个孩子需要服药，却不肯服，父亲就骗他，把药当作饭给他吃了，而由于用了这欺骗的方法竟使孩子恢复了健康，这种欺骗的行为又应该放在哪一边呢？”
尤：“我看应该放在正义的一边。”
苏：“又如一个人因为朋友意气沮丧，怕他自杀，把他的剑一类的东西偷去或拿去，这种行为应该放在哪一边呢？”
尤：“当然，也应放在同一边。”
苏：“就是说，就连对于朋友也不应该在无论什么时候都坦率行事的？”
尤：“的确不是，如果你准许的话，我宁愿收回我已经说过的。”
苏格拉底通过巧妙设问，终于使对方的认识有了转变，取得了论辩的胜利。
使用问句制服论敌主要有以下两种形式：
(1)质问制敌式
在论辩过程中，我们通过对论敌观点的认真分析，抓住论敌的自相矛盾之处，针对论敌的致命点主动出击。一声质问，即可置论敌于死地。
欧洲中世纪的经院哲学家们绞尽脑汁地宣扬：上帝无所不在、无所不知、无所不能，我们这个世界就是由上帝创造出来的，等等。为了反驳经院哲学家的胡说，有人一针见血地提出了这么一个问题：“上帝能否造出一块他自己举不起来的石头呢？”
对于这个问题，经院哲学家们被问得目瞪口呆。因为，如果回答说上帝能造出一块他自己举不起来的石头，那么就有一块石头是上帝举不起来的，这样上这就不是全能的；如果回答说上帝不能造出一块他自己举不起来的石头，那么就有一块石头是上帝造不出来的，上帝也不是全能的。总之，不管怎样，上帝都不是全能的。
(2)反问制敌式
反问，就是一种用否定的问句表达肯定的语意或用肯定的问句表达否定的语意的一种问句形式。巧用反问，可以给语言增添一种凌厉逼人的雄辩气势。
30年代发生了轰动一时的“七君子事件”，国民党费尽心机，抓住“七君子”和共产党、张学良有过公开电信来往的事实，大作文章，竭力想审出他们联合共产党反对政府的罪名。“七君子”之一的邹韬奋在法庭上反问道：“我们打电报请张学良抗日，起诉书说我们勾结张杨兵变；我们发了同样的电报给国民政府，为什么不说我们勾结国民政府？共产党给我们写公开信，起诉书说我们勾结共产党；共产党也给蒋委员长和国民党发公开信，是不是蒋委员长和国民党也勾结共产党？”
旁听席上一片笑声。
邹韬奋的几声反问，辞锋犀利，锐不可挡，直逼得检查官支支吾吾，有口难言。
反问制敌术的长处还在于：我们有时可以利用对手的问话组成反问，巧妙地将问题推给对方，以取得以逸待劳的功效。
某人问自己的犹太助手道：“为什么犹太人在回答问题时总喜欢用反问句呢？”
助手惊奇地反问：“为什么犹太人在回答问题时不能用反问句呢？”
这个犹太人用对方问题组成反问，很巧妙地把问题推给对方来回答。当我们对某些问题认为是不屑于回答时，不妨采用此法。
这是一条镜像帖。来源：北邮人论坛 / debate / #4401同步于 2009/3/10
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雄辩绝招——13.问句制敌术
azrail
2009/3/10镜像同步0 回复
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