相声名家——第五代

说到马家，首先想到的就是马三立马三爷，但是介绍还是要从马桂元马大爷开始 马桂元（1911-1940） 师承: 李德钖 马桂元出生于相声世家，相声八德“马德禄”之子，相声大师“马三立”之兄。自 幼耳濡目染，说、学、逗、唱，信手拈来。“贯口活”的“趟子”不管多长、多拗口，他说 起来不费劲，嘴皮子利索，气口好，他又有记性，单口、对口、群活，有机会说上一段，味 道真“正”。万人迷李德钖看中马桂元，收之为徒。马桂元一方面拜李德钖为师，一方面接 受父亲的家传。经过这样两位名师的亲传、调教和他自己的刻苦钻研，年轻的马桂元在京津 两地崭露头角，相声技艺对马桂元来说，可算得上“无不通晓”。他说相声最大特点是含蓄， 不论说什么“火爆”的段子，他总是那么温文尔雅，听众被逗得笑破肚皮，他却纹丝笑意都 没有。这种风格，马家的传统特色，马桂元继承而又有所发展。加之，他有一定的文化水平， 不仅能改编，还能自编自演，得心应手，特别是对一些文学性较强的段子，如《反八扇屏》、 《文章会》等，咬文嚼字，耐人寻味。马桂元说的单口《三近视》、《贾行家》，对口《吃元 宵》、《醋点灯》、《学四省话》，都很精彩，脍炙人口，同行折服。一九四二年病死在天 津，还不到三十岁。 马三立（1914-2001） 师承：周德山 马三立，回族，1914年生于北京，祖籍甘肃永昌县。出生于曲艺世家，祖父马诚方 是著名的评书艺人，擅说《水浒》，名躁一时；父亲马德禄是“相声八德”之一，又是相声 前被过滤广告辈艺人恩绪的宠徒和门婿；母亲恩萃卿曾学唱京韵大鼓；兄马桂元师承李德钖， 以擅演“文哏”段子著称。马三立自幼读书，曾就读于天津汇文中学。家庭环境使马三立从 小就耳濡目染，对相声艺术十分熟悉。12岁起他就跟父亲马德禄学艺。 1930年马三立开始登台演出，拜相声演员周德山(周蛤蟆)为师。周是马德禄的同门 师兄弟，也是“相声八德”之一。马三立学艺，进步很快，视野也日渐开阔。经过长期的艺 术实践，形成了内紧外松、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永的风格。马三立艺术功底扎实， 有口皆碑，擅演“贯口”和文哏段子，如《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等。 新中国成立前，马三立在北平(今北京)、天津的市场、商场及茶社、剧院撂地赶场 说相声，颇受欢迎，曾先后与耿宝林、刘奎珍、侯一尘、张庆森搭档。 建国后，马三立积极编演新相声。1952年主动申请参加赴朝慰问团。回国后加入天 津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新。1953转到天津市曲艺团，当年被评为天津市文化 系统劳动模范。1957年他被错划为右派分子。1961年春回团工作。1994年，他被聘为中国 艺术研究院特约研究员。 2000年，马三立先生被确诊为膀胱癌，他于2001年12月8日在天津举办了从艺八十 周年的告别演出。 在2002年12月，中国曲艺家协会第五次全国代表大会主席团聘请马三立等为中国曲 协第五届顾问。 通过长期艺术实践，马三立形成了艺术上的独特风格。他喜欢用第一人称的表演方 式，“我”，既是作品中的主人公，又是讽刺嘲讽的对象。有人曾这样评论：“他就是被讽刺 的对象，有时虽然捧哏的指出他的漏洞，但，并没有公开的评论。他尽力把被讽刺的对象演 活，而把评论工作交给观众。演员与观众配合默契，达到集体抒情。” 马三立演出的传统相声有200多个，其中主要有：《吃元宵》、《卖挂票》、《黄鹤 楼》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》、《蜡点灯》、《白事会》、《八扇屏》、 《反八扇屏》、《地理图》、《窝头论》、《文章会》、《梦中婚》、《对对联》、《三字经》等。 他创作、改编并演出新的相声节目六、七十个，包括《买猴》、《十点钟开始》、《偏方治病》、 《猜戏名》、《似曾相识的人》等。多年来马三立还培养了阎笑儒、班德贵、连笑昆、方笑天、 常宝华、高笑林等许多相声演员。 用马三爷的相声名串成的对联，不甚工整。 上联：马老仙逝，诚奉劝〈苏三不要哭〉，可记得〈天王庙〉外〈开粥场〉，〈吃饺 子〉、〈吃元宵〉，〈找糖〉、〈钓鱼〉、〈买猴〉〈逗你玩〉；〈老头醉酒〉后， 〈扒马褂〉〈练气功〉登〈八十一层楼〉，〈开会迷〉〈开会〉，〈讲卫生〉、〈查卫 生〉，治理〈汽车喇叭声〉，〈美容院〉改成老人院？遭逢〈白事会〉怎不令人扼腕？ 下联：泰斗笑终，请注意〈情绪与健康〉，曾忆否〈黄鹤楼〉里〈拉洋片〉，〈卖黄 土〉、〈卖挂票〉，〈偏方〉、〈秘方〉、〈算卦〉〈说瞎话〉；〈西江月〉出前， 〈三字经〉〈迎春曲〉允〈十点钟开始〉，〈马虎人〉〈让座〉，〈对对子〉、〈写对 子〉，诠释〈起名的艺术〉，〈夸住宅〉其实说阴宅？驾临〈大上寿〉仍叫后辈叹息！ 横批：仙骨〈追〉风 马四立 马三立的堂兄弟，娶妻于佑福，擅长京剧。 【 在 qingliangsan (清凉散) 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——常连安 常连安，北京人，满族正白旗，生于一八九九年，于一九六六年九月逝世。 常连安七岁丧父，八岁学京戏，卖给戏霸，爱尽折磨。十四岁进富连成科班，萧长华老 师给取名叫常连安。学了二年老生，因倒呛，失业回家。十九岁学变戏法，曾到张家口、石 家庄、天津“三不管”撂地卖艺为生。有了宝堃，自幼聪明，边学戏法边学相声，父子正式 改说相声。 一九五一年，任天津市曲艺工作团团长。被选为河北省人民代表。 他临危前，写下苦难经历，遗嘱最后写着：“……我们要把新旧社会比一比，我们的第二代、 第三代看了想一想，对新社会应尽些什么责任？怎样才对得起党的培养……” 代表节目有：《山东斗法》、《山中奇兽》、《文昭关》等。 常连安及其子小蘑菇、二蘑菇、三蘑菇、四蘑菇等开创了相声史上重要的一支——常氏 相声 【 在 qingliangsan (清凉散) 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——高凤山 高凤山（1921～1993），河北三河县沈庄子人。幼时父病故，只身乞讨，流落北京。七 岁为“天桥八大怪”之一、著名艺人曹德奎收养，学唱数来宝。七年艺成后，又拜著名相声 艺人高德亮为师，学说相声，打下深厚功底。 十四岁开始独立卖艺，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、王长友、孙宝才等搭伙，在北京、 天津、唐山撂地卖艺，逐渐享名。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻 快板书、数来宝，并与高德亮、王学义合作。晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作， 登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目。 曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。他功力深厚，在继承传统技巧 的基础上逐渐形成了自己的风格。他演唱快板书，吐字清奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一 气呵成，板槽极稳而又富于变化。在说、逗结合方面，尤有独到之处。其代表作有《同仁堂》、 《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《张羽煮海》、《武松打店》等。 【 在 qingliangsan (清凉散) 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——郭启儒 郭启儒简介 著名相声表演艺术家，师从相声“八德”之一的刘德智。1940年在天津与侯宝林搭档， 成为当时颇负盛名的五档相声之一。1950年参加相声改进小组，1955年加入中国广播说唱 团。1969年去世。 在与侯宝林长达二十多年的合作中，形成了自己独特的艺术风格。他的捧哏一丝不苟、 严丝合缝，尺寸、火侯恰到好处，既起到了烘托作用，又不宣宾夺主。 侯宝林和郭启儒的合作，形成了中国相声艺术的典型的形象。他们的合作使得相声 产生了理想的境界。 理想地体现了相声艺术的魅力。 我认为迄今为止，还没有哪一对搭档 能够与之匹敌。侯宝林由于有郭启儒的搭档，才使他的天分有了充分施展的可能，由于郭先 生的艺术控制力达到了平常演员难于达到的水准，才能使侯宝林的才华得以恰到好处的发 挥。 侯宝林、郭启儒已经形成了一种人们非常认可的相声角色模式---一智一愚，一胖一瘦， 无论作为演员身份出现，还是进入剧情作为摹拟角色出现，都会给欣赏者一种习惯性的认同。 时间长久了，习惯会成为势力，在一定程度上说，侯宝林、郭启儒在相声艺术领域的“势力” 有一种“一览群众山小”的地位。 我们在充分肯定侯宝林大师的艺成就的时候，千万不能 忽略郭先生的伟大作用。这个“伟大”之处就在于他太了解侯宝林，太能够驾驭侯宝林，他 严格控制自己的艺术创造的分寸，同时也制约着侯宝林的创造分寸。相声之所以是艺术，根 本原因在于它是有设计，但是不留痕迹;有控制却是松弛自然; 初看侯宝林太逗了，细一琢 磨，才会明白，没有郭启儒的“量”，那些“哏”即使有，但是决不会那么高妙。 ——中国曲艺家协会副秘书长常祥霖点评 相声演员。北京人，满族。幼时读过六年私塾，酷爱相声，二十三岁曾在北京鸿奎社学 演文明戏，二十五岁拜刘德智为师学说相声。民国二十九年起，他与侯宝林合作，为侯捧哏， 在天津南市燕乐戏园首次联袂献艺，一鸣惊人。又经电台广播扩大了影响，声名大震。郭启 儒在与侯宝林合作的二十来年间，专事捧哏。他一贯主张“捧哏要蔫，逗哏要欢”。 他与侯宝林一起加工表演了许多反映现实生活的新相声，如《夜行记》、《离婚前奏曲》等。 同时，对一批旧有传统节目进行了重新整理加工，翻旧出新，成为他们脍炙人口的代表作。 其中《关公战秦琼》曾受到毛泽东、周恩来、陈毅等党和国家领导人的高度赞誉，成为传世 精品。 郭启儒1900年出生，1969年逝世，是相声第五代传人中最杰出的代表人物之一。相声大 师侯宝林取得的辉煌成就，和郭启儒通力合作是分不开的。1940年，比侯宝林年长17岁的 郭启儒成为侯宝林的第一个捧哏伙伴，他以憨厚朴实的表演风格烘托出侯宝林幽默风趣的艺 术特色，两人对比鲜明，配合默契，是相声界有名的黄金搭档。他们创作、改编了一批堪称 经典的作品，如《夜行记》、《离婚前奏曲》、《关公战秦琼》、《卖布头》、《三棒鼓》等，提高 了相声艺术的地位，开创了相声的巅峰时代。 郭启儒在曲艺界德高望重，同行尊称“老郭爷”，他提携晚辈，言传身教，马季、李文 华等都受益匪浅。同行都说老郭爷忠诚厚道，从不追逐名利，在金钱和荣誉面前肯吃亏。他 勤俭持家，杰出，圈里圈外有口皆碑。相声界将郭启儒的人品、作风归纳为“绿叶精神”。 【 在 qingliangsan (清凉散) 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——郭荣启 郭荣启，1917年3月6日生于天津市。8岁随其父郭瑞林学艺，11岁拜马德禄为师，随后 在天津、沈阳、锦州等地撂地演出。1940年到北平，入启明茶社。抗战胜利后，他在京、 津已颇有名气，先后与刘宝瑞、王长友、罗荣寿、于俊波等合作。1953年天津电台成立 广 播曲艺团，他和朱相臣同时加入。1962年任天津市曲艺团少年培训班教员兼演员。1966年 由于身体状况，退休。1999年2月18日凌晨，在天津逝世。享年82岁。 郭荣启的表演以逗哏为主，活路较宽，说学逗唱都精通。摹拟戏曲唱腔，神形并重。善 于用环境的描绘来烘托人物。 代表作：《打牌论》、《拉洋片》、《学评戏》、《交租子》、《绕口令》、《豆腐房》、单口相 声《杠刀子》、《怯跟班》、 《古董王》以群口相声《扒马褂》等。创作的相声有《小飞车》、 《大烟斗》、《当好营业员》,《学坠子》,《学梆子》,《怯拉车》,《当行论》等。 【 在 qingliangsan 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——李寿增 李寿增：（1902-1968）天津人。原名李德林。原是火车司机，外号“李大车”，常利用 业余时间说相声 。1931年由张寿臣代拉师弟，成为相声前辈焦德海的弟子，艺名李寿增。1943年7月。由 他牵头，在济南 大观园开设晨光茶社相声大会。同年，他毅然投身艺海表演相声，并专职负责茶社的管 理工作。1937年 以前，他为赵佩茹捧哏，演出于北京、天津、济南等地的相声场子和电台。1954年由济 南调入天津市曲 艺团，又重新与赵结为搭档。他们合作演出的相声曲目计有一百余段，传统节目有八十 多段。代表作有 《送妆》、《吃元宵》、《财迷回家》、《白字会》、《讲四书》、《献地图》、《哭 当票》、《当行 论》、《批捉放》、《卖挂票》、《戏魔》、《大保镖》、《全德报》、《相面》、 《打灯谜》、《福 寿全》、《学四省》、《不离婚》、《夜行记》、《百分迷》等。1962年至“文革” 前，他为徐德魁捧 哏，常演的曲目有《俏皮话》、《警民一家》等。他的捧哏以严实稳健著称，还能因人 而异，调整自己 的表演方法，以适应不同的合作对象。即使是给青少年演员捧哏，依旧使人感觉捧逗一 体，堪称一绝。 收徒孙少林、王树田、欧少久、张振圻等。 说哏： 《书迷》、《酒迷》、《批三国》、《天文学》、《写对子》、《婚姻与迷信》、《送 妆》、《吃元宵 》、《剥削员外》（即改编《朱夫子》）、《家庭论》、《抡弦子》、《卖寿木》（一 名《卖棺材》） 、《财迷回家》、《醋点灯》、《梦中婚》、《白字会》、《讲四书》、《献地图》、 《哭当票》、《 当行论》、《批捉放》、《卖挂票》、《托妻献子》（不常演）、《卖面茶》（不常 演）； 贯口哏： 《报菜名》、《戏魔》、《夸住宅》、《三节会》（即《开粥厂》）、《白事会》、 《八扇屏》、《反 八扇》、《大保镖》、《洋药方》（不常演）、《戏迷药方》、《卖五器》； 歪唱哏： 《全德报》（一名〈窦公训女〉）、《黄鹤楼》、《捉放曹》、《洪羊洞》（不常 演）； 子母哏： 《相面》、《大审》、《老老年》、《数来宝》、《对对子》、《五红图》、《打灯 谜》、《学四相》 、《学外语》（不常演）、《福寿全》（不常演）、《口吐莲花》（不常演）、《大娶 亲》（不常演） 、《反正话》（不常演）、《家堂令》（不常演）、《影迷离婚记》（不常演）； 倒口哏： 《学四省》、《怯治病》、《豆腐房》（一名《豆腐堂会》）、《山东拜年》（不常 演）、《怯卖药》 （不常演）、《山西家信》（不常演）、《羊上树》（不常演）、《树没叶》（不常 演）； 现代节目： 《不离婚》、《夜行记》、《我的历史》、《一封慰问信》、《柳堡的故事》、《找对 好》、《百科全书》、《人造卫星》、《恋爱漫谈》、《双丰收》、《怀古病》、《巧 取翎毛》、《防 汛》、《长虹万里》、《事故大王》、《学天桥》、《警民一家》、《试验田》、《死 里逃生》、《百 分迷》、《美蒋劳军记》。

相声名家——第五代——汤金澄 汤金城 又名: 汤金澄 生卒年: 1890—1980 国别: 中国 相声演员，口技演员。一作汤金澄，北京人。艺名汤瞎子，说相声师承焦德海。旧日曾 在北京天桥与朱 阔泉搭挡说相声，由于生活贫困，冬天无棉鞋穿，曾冻掉了脚趾。据云游客《江湖丛 谈》(1936年北平时 言报社版)说，在天桥，“他与田瘸子搭了几年伙，平平常常，仅顾衣食而已，自西单商 场开办，他们赁 了个场子做生意”，生意大见起色，惜田瘸子染病致死，其间汤金城一直给予照顾。 汤金城曾拜张昆山(百鸟张)习口技，擅长摹仿飞禽走兽的鸣叫，还能学抖空竹声、磨刀 人吹喇叭声等。 他的口技是以对口相声形式表演的，是口技与相声的结合，演来轻松活泼，不时穿插 “包袱儿”。 二十世纪四十年代，汤金城除参加日常演出外，还与绪德贵等在广播电台播音，渐渐得 名。 中华人民共和国成立后，五十年代初，汤金城参加北京相声改进小组的工作。抗美援朝 时期，曾参加中 国人民赴朝慰问团曲艺服务大队，在前线为战士演出。归国后，继续在北京表演口技和 相声，创作了学 和平鸽哨声的口技，颇受听众欢迎。又赴外地参加抗美援朝宣传活动。回京后先后参加 北京市曲艺工作 团、北京市曲艺三团、北京市曲艺团做演员，直至退休。中央人民广播电台存有他的节 目录音《韩信击 缸》、《学口技》等。 【 在 qingliangsan 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——尹寿山 尹寿山 尹寿山，原名尹福增，艺名尹傻子，受到“相声八德”之一马德禄（相声大师马立 的父亲）的钟爱 ，收他为弟子。先后与马三立、郭荣启、马四立及晚辈闫笑儒、高笑临、赵佩茹、孙少 林、耿宝林、史 文翰、连笑昆等同台。他的嗓音条件极佳，说、学、逗、唱无所不能，而且捧、逗俱 佳。代表节目有《 四郎探母》、《学梆子》、《文昭关》、《喝寿木》等。 尹笑声6岁开始学习相声，7岁登台演出，父亲尹寿山是他的启蒙老师。因他聪颖又 好学，马三立收 他为弟子。他兼得师父与父亲的一些表演特点，能捧能逗，说唱俱佳。经常演出的相声 名段子有《拴娃 《卖挂票》、《空城计》、《学西河》、《卖布头》等。年近古稀的他，至今依然 活跃在相声舞台 上。 【 在 qingliangsan 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................

相声名家——第五代——于俊波 于俊波，男，相声演员。字利泉，北京人。 少时曾在白纸坊印刷局做过排字工人，业余兴趣广泛，喜爱单弦牌子曲、京剧、书法， 尤其酷爱相声， 肯下苦功学习。表演相声单口、对口、群口捧逗俱佳。 民国十二年（1923），于俊波拜焦德海为师，与张寿臣、白宝亭等同窗学艺，每天与刘 德智等在北京天 桥魏家茶馆前明地演出。民国十四年在前门外大栅栏三庆戏院与郭启儒演出《粥挑 子》，很受听众欢迎 。民国二十七年与戴少甫在北京新罗天说相声，与京韵大鼓名家刘宝全同台，声名日 增。民国二十八年 ，在日伪统治下，北京物价飞涨，民不聊生，一次于俊波与周德山等在天桥明地作艺， 见有人在天桥卖 火车头牌牙粉，便现挂几句：“下一场雨，面落一回钱，连下三场雨，面更落钱啦。不 过这袋儿小点儿 。”捧哏的问：“多大的袋儿?”他抖“包袱儿”：“牙粉袋儿！”一句话惹得全场观众 会心大笑。 民国二十九年，于俊波与戴少甫在天津燕乐戏院与京韵大鼓名家白云鹏同台演出。在此 期间，他与戴少 甫加工整理了传统相声《八扇屏》、《戏迷药方》、《数来宝》、《打白朗》等，二人 的表演配合默契 ，“包袱儿”火爆，一时红遍津门，不想有一次说《打白朗》，天津青帮头子袁文会认 为这是在讽刺他 ，带人到后台去殴打戴少甫。戴少甫被打后，不久即病故，于俊波只好回北平参加西单 启明茶的相声大 会演出。 日寇投降后，于俊波仍在北京演出，他常在说笑话时，当场抓哏现挂，干脆利落、切中 时弊。民国三十 五年，一次与弟子孙玉奎说《窝头论》，他便垫了一个笑话，揭露人们记忆犹新的混合 面儿窝头：“提 起窝头我都寒心，日伪统治时期，让中国人吃混合面儿，就是用豆秸棍磨成粉，还有些* 商往里掺锯末， 吃完了拉不出屎来，那天我排队挤点儿混合面儿来，蒸了几个窝头，吃完了叭喳叭喳直 往下拉劈柴棍儿 ——在肚子里都接上啦！”顿时引起听众会心的笑声。 民国三十六年冬，于俊波随张寿臣、郭启儒去天津，在小梨园和群英戏院演出。民国三 十七年返回北平 。 1949年夏秋二季，于俊波携弟子孙玉奎、郭全宝及儿子于连仲、于春早先后赴天津人民 茶社、赵家窑、 山东济南晨光社等处演出。l950年春，从济南回到北京，参加北京相声改小组演出和相 于俊波勇于革新，待人诚恳，艺德高尚，颇受相声界同仁的尊重。其弟子有白全福、孙 玉奎、郭全宝等 。 【 在 qingliangsan 的大作中提到: 】 : 第五代就是“寿”字辈 : 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 : 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 : ...................