返回信息流这个我还没有写完,实在是写的有点累。
这是一条镜像帖。来源:北邮人论坛 / reading / #32657同步于 2010/12/2
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Re: 动物农场的思考
sjyanger
2010/12/2镜像同步17 回复
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9 条回复
为什么应景儿?在下愚钝
【 在 nil 的大作中提到: 】
: 看文字之前先看了楼主的昵称跟头像,啧啧,应景儿~
: --
: 《哥德尔 巴赫 埃舍尔 集异壁之大成》到手!!
: ...................
恩,期待继续~~~~
个人感觉在没有普及一种思想的情况下,期待着产生新的体制不太可能,一如当年的拿破仑,法国大革命思想开始传播而未能广泛被接受,接着拿破仑做了法兰西皇帝~
【 在 sjyanger (杨二) 的大作中提到: 】
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老少校 ---列宁
拿破仑---斯大林
雪球---托洛茨基
拿破仑的马仔中也有弗洛西洛夫 布琼尼 这样的人的痕迹
奥威尔写的这些东西 在当时的环境下 影射苏联的痕迹还是很明显的
作品总是或多或少的反映现实,能或多或少对应上也是情理之中。
作品更深层的含义也许是思考着革命本来的意义吧,不仅仅是苏联的社会制度~
【 在 dcc1031 (太子换狸猫@一夜情寝室) 的大作中提到: 】
: 老少校 ---列宁
: 拿破仑---斯大林
: 雪球---托洛茨基
: ...................
【 在 ForgetMeNot 的大作中提到: 】
: 作品总是或多或少的反映现实,能或多或少对应上也是情理之中。
: 作品更深层的含义也许是思考着革命本来的意义吧,不仅仅是苏联的社会制度~
奥威尔的意义在于当全世界都惊叹于苏联高度集中的社会主义体制所迸发出的巨大能量时 他像上帝一般洞察了这个体制的致命弊病 甚至预言了这个体制的最终悲剧命运
他描写了被时代裹挟以及宏大主题下被严重压制和极度摧残的人性 他用动物来做比喻 我觉得也从某个方面反映了他的这种冷眼旁观 当所谓的革命者泯灭了人性之后 他们也许就是动物而已
即便在60多年后的今天依然有意义 当专制和超越人性的所谓伟大存在一天 动物农场和1984的存在就是最大的嘲讽和一面闪亮的镜子 一切虚伪的宣传都会在奥威尔犀利的预言面前化为乌有
实际上 其中思想的核心就是 哲学意义上的绝对完美只存在于彼岸 而不存在于现实世界 一切打着实现完美世界号召人们为完美世界忍受一切的宣传最终都将沦落为领导者的特权和急速坠落 这就是人性的羁绊 跟阶级 文化 思想道德无关 这是人性的本来面目
恩,有道理~
现实世界总是不可能完美的,一如真理,都只能是不断朝着终极真理前进,没有达到的可能性;个人觉得如果哪天真的达到了所谓的终极真理(之所以用所谓的就是我们现在看着是终极真理,而那时候的人未必如此认为),人性已经和现在完全不同一个层次,思考的内容和方式都截然不同,如同和奴隶社会的人讲自由平等博爱,他们终究无法彻底理解。
人性不应该是一成不变的,社会的发展用各种各样的事情拷问着人性,其实就是在推动着人性的思考和发展。有了思考和发展,人性就会有变化,无论是朝着善还是朝着恶,有变化总是好的。如果朝着善,自然欣喜;如果朝着恶,当恶之花开遍大地之时,人们会醒悟到这是恶,终究会回头继续探索的。
宣传总是美好的,但真正的宣传只能是实际利益,否则再完美的宣传也掩盖不了更加恶化的现实。一如普通民众,对各种专业词汇,愿景看不懂,但至少他们懂得自己的生活比之前如何~
【 在 dcc1031 (太子换狸猫@一夜情寝室) 的大作中提到: 】
: 奥威尔的意义在于当全世界都惊叹于苏联高度集中的社会主义体制所迸发出的巨大能量时 他像上帝一般洞察了这个体制的致命弊病 甚至预言了这个体制的最终悲剧命运
: 他描写了被时代裹挟以及宏大主题下被严重压制和极度摧残的人性 他用动物来做比喻 我觉得也从某个方面反映了他的这种冷眼旁观 当所谓的革命者泯灭了人性之后 他们也许就是动物而已
: 即便在60多年后的今天依然有意义 当专制和超越人性的所谓伟大存在一天 动物农场和1984的存在就是最大的嘲讽和一面闪亮的镜子 一切虚伪的宣传都会在奥威尔犀利的预言面前化为乌有
: ...................
其实我觉得任何制度任何主义的核心都是人性,成也人性,败也人性,像范蠡那样的人实在是太少了,我是一个悲观主义者,所以很灰暗的觉得不存在理想世界,只有相对理想世界,什么东西都永远不可能完美,因为我们最本质人性的制约,越是接近完美,就越是接近死亡。所谓的happily ever after 不适用于整个人类社会。
【 在 ForgetMeNot 的大作中提到: 】
: 恩,有道理~
: 现实世界总是不可能完美的,一如真理,都只能是不断朝着终极真理前进,没有达到的可能性;个人觉得如果哪天真的达到了所谓的终极真理(之所以用所谓的就是我们现在看着是终极真理,而那时候的人未必如此认为),人性已经和现在完全不同一个层次,思考的内容和方式都截然不同,如同和奴隶社会的人讲自由平等博爱,他们终究无法彻底理解。
: 人性不应该是一成不变的,社会的发展用各种各样的事情拷问着人性,其实就是在推动着人性的思考和发展。有了思考和发展,人性就会有变化,无论是朝着善还是朝着恶,有变化总是好的。如果朝着善,自然欣喜;如果朝着恶,当恶之花开遍大地之时,人们会醒悟到这是恶,终究会回头继续探索的。
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