菩提本无树 云空未必空——[孽海记 双下山]

菩提本无树 云空未必空——[孽海记 双下山] (2008-06-19 10:37:49) 标签：孽海记 昆曲 文化 分类：赏心乐事 菩提本无树 云空未必空——这都挨着嘛？ 基本上佛教认为世上一切外物都是表象，都不值得关注，值得关注的只有内心的安宁。红尘世人也许对此有些异议，又不好跟宗教争执，所以古人虽然有事没事都烧香拜佛，古代文学作品里，却赫然有许多拿出家人开涮的文字。最为不敬的，依我看是《笑林广记》比较集中，而且大量的臭包袱，无非是师父徒弟、YD僧尼。其他的话本小说里，戏谑出家人的故事和言辞也比比皆是，简直不胜枚举。 昆曲《孽海记》的出处颇难考据，据说最早见于《缀白裘》一书，可惜这本书不是全录，而是各经典戏曲的“选段”，因此到如今，似乎[孽海记]流传下来的，也只有[思凡]和[下山]这么两折，不知道前因后果究竟如何，是不是有一个更为丰满详细的故事。也有记载说，本故事是清宫大戏《劝善金科》中的一段，那[劝善金科]本是[目连救母]增补改编来的，有浓重的佛教色彩，渲染的是善恶报应、因果轮回，是一系列的劝善戏文——所以如果其中包含[思凡][下山]这样僧尼私逃却结成夫妻的滑稽故事，那就相当地古怪了……真是百思不得其姐，不是，是不得其解。 [孽海记]的曲词与唱腔也有些与众不同，有不少都带有乡村小调的风格，轻松活泼。如果说[思凡]还有少许的幽怨情怀，那[下山]已经完全是一出佻挞的喜剧，唱词相当浅白，气氛很民俗，身段动作也滑稽有趣，特别有野台子戏的风味——我这么说不是贬低啊，是说这种通俗的生动，风格跟昆曲大部分经典曲目有很大的差异。 这两个孩子出家的所在却都好：小尼姑色空在仙桃（先逃）庵，小和尚本无在碧桃（必逃）寺——不跑才怪！[双下山]是这一对私逃的僧尼巧遇在一起，各自有心，经过敷衍、试探、调情（啥？）等一系列接触，终于彼此坦白心声，喜结连理。 小丑在这一出里，有些个高难度的动作，譬如飞身打着小旋子绕念珠，我不知道术语应该叫做什么，后面还要猪八戒背媳妇——尤其令人绝倒的是，结尾背尼姑这一段，在轻快的音乐声中，全体观众竟然伴随着小和尚的脚步整齐地拍手打节奏，这一幕实在太搞笑了，倒在椅子上扭来扭去…… 本无：一年二年，养起了头发，三年四年，做起了人家，五年六年，讨一个浑家，七年八年，养一个娃娃，九年十年，只落得，哎，叫一声和尚我的爹爹（音：DIA DIA）！

这一出的调情，是绝对通俗的那种，没有风情，却是带点孩子气的玩闹

经典的背媳妇过河……那是相~~~~当地喜兴 愉快的昆曲，总能带给我惊喜啊，哈哈，这一出之有趣，比相声也不差了~ 近来兰苑上演《白罗衫》了，昨天钱振荣老师四出一口气唱下来，配戏的也全是好角，裘彩萍的老旦、顾骏的老生、赵于涛的花脸，还有我喜欢的龚隐雷老师的苏夫人……这一组演员实在水准太高了，真真无比的精彩，我准备连看几天，再详细写写。

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思凡。。。

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