返回信息流诗歌本身是不断发展的。可是让人不解的是，新文化运动之后，古代诗（包括古体诗和近体诗）这种体裁就几乎消失了，代之的是新体诗。诗歌的发展有其内在的规律，但是截止到清朝，当时的近体诗（还有古体诗）并没有衰退到不可救药的地步，虽然清末的诗歌并不像唐诗那样大放异彩，但是也并没有走很快的下坡路。所以，这不得不让我们思考一个问题：新文化运动后，古代诗的创作突然销声匿迹是一种正常现象吗？
我认为这是诗歌发展史上的一个“断层”，这种断层是人为造成的，新文化运动时期并不是古代诗应该衰亡的时间。虽然说我们兴起了白话文，但是古代诗歌作为一种长期发展的体裁，并且有着强烈的形式美和意境美，并不应该瞬间被打入冷宫。我们探寻的应该是一条在形式、内容等方面将古代诗歌与当代诗歌相融合的道路。目前，喜欢写严格的近体诗的人是越来越少，原因就在于它那苛刻的格律要求。而新体诗就几乎完全抛弃了近体诗的格律要求。因此，现在中国出现了这样一批诗人，他们对近体诗的过分严格和新体诗的过分自由都很反感，于是又开始了古体诗的复兴。古体诗文字简练而又韵律自由，所以，在一种全新的诗歌体裁还未诞生前，古体诗不失为当代人应该思考以及采用的一个重要的诗歌体裁。
这是一条镜像帖。来源：北邮人论坛 / poetry / #8608同步于 2009/8/17
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关于古体诗的复兴
jingleijushi
2009/8/17镜像同步8 回复
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8 条回复
古代诗歌想在现代繁荣必须去掉格律，简单的押韵和注意对句的平仄就可以了，本来今天的汉语发音和古代就是不同的，现在已经没有入声了，所以不能再照搬古诗的格律，脱离格律的束缚，古诗还是很有生命力的
古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。所以，我个人认为只要有一点文言文的基础就能写出流畅、真诚的古体诗，因为很多古体诗都出自民间，通俗易懂而且感人至深。我之所以提出古体诗的复兴，是希望我们保存、继承古体诗的那种形式自由中而又稍带规则，以免走向今人过分自由的一个极端。
【 在 CharlieZon 的大作中提到: 】
: 只会白话文，不会文言文，不会平仄规律，能写出好的古体诗？
您说的很对，古代诗歌基本上分为古体诗和近体诗。近体诗要求比较严格，所以在白话文的今天发展并不是很看好。而古体诗在一些原则上比较接近新体诗，所以古体诗在我们今天还是很有生命力的，它对新体诗的创作也不失为一定的反拨。
【 在 heaven2358 的大作中提到: 】
: 古代诗歌想在现代繁荣必须去掉格律，简单的押韵和注意对句的平仄就可以了，本来今天的汉语发音和古代就是不同的，现在已经没有入声了，所以不能再照搬古诗的格律，脱离格律的束缚，古诗还是很有生命力的
古体诗的格式本身就已经很接近近体诗，所不同的主要是在措词造句上采用古文还是白话，用一个大胆的角度来看，很多现代诗就是白话化的古体诗，所以感觉现在如果复兴古体诗，那么研究更多将在对古文的运用，而不是追求格律。
“白话化的古体诗”，很中肯。不过，虽然说我们的语言由文言文转化为白话文，更简单了，也更适合交流，这是语言发展的规律，但是古文能力的逐渐丧失也让我们担心。我们的繁荣的古典文化，1000年后该由谁继承？最令人担心的就是：有一天，人们对白话文的认识就如同甲骨文一般。实在是令人堪忧啊！
所以，我觉得我们应该改革我们的白话文。胡适、鲁迅倡导白话文，可他们却忽视了白话文给我们带来的损失了。
【 在 fentoyal 的大作中提到: 】
: 古体诗的格式本身就已经很接近近体诗，所不同的主要是在措词造句上采用古文还是白话，用一个大胆的角度来看，很多现代诗就是白话化的古体诗，所以感觉现在如果复兴古体诗，那么研究更多将在对古文的运用，而不是追求格律。
即使谈“诗歌的复兴”，那么它又“复兴”什么呢？我认为还应该是古体诗，并在古体诗和新体诗之间求得一个发展。
【 在 i1ovekitchen 的大作中提到: 】
: 谈古体诗的复兴，不如先谈诗歌的复兴