返回信息流“我不知道该说什么，关于死亡还是爱情。”
看这种书简直是自虐，看的时候后背发凉，看恐怖电影都比看这本书痛快，起码你知道恐怖电影是假的。
你会希望这本书里面写的也是假的，但是它就是那样客观冷静的讲述着这个地球上真实发生过的一件事，它只是一堆采访记录，口述的是幸存者，另外一些人，他们躺在铅做的棺材里，成为无法被统计的数字。
切尔诺贝利纪录片的立场很明确：“不是每个人都想成为英雄”，西方国家明显不认同牺牲在苏维埃下的英雄主义，他们可以把所有沉重的后果都归罪于那个傲慢而恐怖的红色政权，它为了维护所谓的“稳定”试图隐瞒真相，让切尔诺贝利居民暴露在核辐射中整整两天；它隐瞒数据，几乎让整个欧洲毁于一旦；它口口声声为了人民，却让人民为了它的自负送死，...
这本书没有立场，它整合了不同人的回忆，这是人类本身的罪孽，灾难发生的时候，不管怎么做都是错的。
这些事总要有人去做吧……所以我们就去了……
他们穿着衬衣去了现场……
两年后我的儿子得了脑癌，剩下的你自己写吧，我不想说了……
苏维埃是反人性的存在，所以它失败了。
所谓人性，是自私，懦弱，贪婪吧。
这是一条镜像帖。来源：北邮人论坛 / reading / #52127同步于 2016/11/10
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切尔诺贝利悲鸣
Sigurlily
2016/11/10镜像同步14 回复
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9 条回复
大多数人，是没有那样的担当的。所以USSR逐渐从理想主义变成了极权政体，任何信仰都无法和人的本性对抗，当信仰陨落，只能用暴政、恐慌、欺瞒维持这个国家机器。
我觉得阿富汗战争之后这个机器就开始溃败了，这种溃败是自内而外的，切尔诺贝利发生的时候，不是所有参与救援的人都处于被欺瞒的外层，一部分人是为了所谓的苏维埃的英雄送死，一部分人只是想，总该有人去做这件事，那我就去做好了，起码那些刚刚从阿富汗撤回来的士兵已经熟悉了真相，但他们还是义无反顾的去了。
依然认同罗曼罗兰的那句话，只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱它。
【 在 johnyao1526 的大作中提到: 】
: 英雄主义是自我的担当，而不是被强迫或在隐瞒真相下的选择。
你说得很好。我发明一句话。
只有一种政治制度可以长存，那就是在看清人性的丑陋之后，仍然可以对其美好一面充满期待。
【 在 Sigurlily 的大作中提到: 】
: 大多数人，是没有那样的担当的。所以USSR逐渐从理想主义变成了极权政体，任何信仰都无法和人的本性对抗，当信仰陨落，只能用暴政、恐慌、欺瞒维持这个国家机器。
: 我觉得阿富汗战争之后这个机器就开始溃败了，这种溃败是自内而外的，切尔诺贝利发生的时候，不是所有参与救援的人都处于被欺瞒的外层，一部分人是为了所谓的苏维埃的英雄送死，一部分人只是想，总该有人去做这件事，那我就去做好了，起码那些刚刚从阿富汗撤回来的士兵已经熟悉了真相，但他们还是义无反顾的去了。
: 依然认同罗曼罗兰的那句话，只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱它。
: ...................
后面那两句话我比较喜欢，人性具有很强的双面性，大部分人都在平庸的善恶之间摇摆，即使最伟大的人，也没办法把自己的善恶割裂。
但是政治制度对我来说还是一个太宽泛的概念，我个人不相信有长存的政治制度，一个当前可以存在的制度，必然在当前的文明下对人性有合理的容错性：承认人性的恶，但是一定要给人性之恶一个底线。
BTW，可否对你的头像指教一二？蛮有意思的。
【 在 johnyao1526 的大作中提到: 】
: 你说得很好。我发明一句话。
: 只有一种政治制度可以长存，那就是在看清人性的丑陋之后，仍然可以对其美好一面充满期待。
呃，不知如何指教？
这个GIF是我自己做的，我正在读哈维尔的作品的时候，他就去世了，做了头像使用至今。
【 在 Sigurlily 的大作中提到: 】
: 后面那两句话我比较喜欢，人性具有很强的双面性，大部分人都在平庸的善恶之间摇摆，即使最伟大的人，也没办法把自己的善恶割裂。
: 但是政治制度对我来说还是一个太宽泛的概念，我个人不相信有长存的政治制度，一个当前可以存在的制度，必然在当前的文明下对人性有合理的容错性：承认人性的恶，但是一定要给人性之恶一个底线。
: BTW，可否对你的头像指教一二？蛮有意思的。
: ...................
谢谢
【 在 johnyao1526 的大作中提到: 】
: 崔卫平译的《哈维尔文集》，捷克转型期间的一些作品吧。
: 头像这句话是他当选总统后第一次新年讲话。