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这是一条镜像帖。来源:北邮人论坛 / peking / #37259同步于 2008/11/28
Peking机器人发帖

[合集] 燕京八景

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2008/11/28镜像同步0 回复
☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:44:21 2008) 提到: 燕京八景是老北京著名的八处景点,又称“燕山八景”或“燕台八景”等,产生于金代 明昌间,而后代文人纷纷题诗,遂名闻遐迩。 ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:44:44 2008) 提到: 历史由来 宋、元以来,我国各地的史志书中,出现了北京地区"八景"的记载。至于为何非用"八景 ",有待进一步考证。北京地区的八景,最早见于金朝的《明昌遗事》中,明昌是金章宗 的年号,所记名目叫"燕山八景"(见下表)。元代《一统志》所记载的"燕山八景"有二处 与金代的名称不同,即太液秋风叫太液秋波;西山积雪叫西山霁雪。明代的《宛署杂记 》中叫"燕台八景",其中有三处与金代的名称不同,即太液秋风叫太液睛波;琼岛春阴 叫琼岛春云;西山积雪叫西山霁雪。至于"燕京八景"的称谓是清代初期,康熙年间《宛 平县志》中出现。其中名称与明代的只有一字不同,即玉泉"垂"虹叫玉泉"流"虹。到了 乾隆十六年,即公元1751年,乾隆皇帝亲自主持更订了名目,在每一景点所在地,树御 碑一通,正面是钦定的八景名称,背面是七律诗一首。 今以乾隆钦定燕京八景景名为依 据,讲述于后。这八景名称历代也有变化,金代称:太液秋风、琼岛春阴、金台(道陵 )夕照、蓟门飞雨、西山积雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。元明两代及清康熙朝 燕京八景名目均与此八景景名大同小异,明代亦称燕台八景、京师八景、北京八景,清 代亦称京畿八景,清康熙年间尚有称“宛平八景”。明代李东阳于八景之外又增“南囿 秋风”、“东郊时雨”并赋《十景》诗,又有“燕京十景”之说。清乾隆十六年(1751 年)清帝弘历御定八景为:太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉 泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠,当时均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现,对 于后来的风景点建设产生了巨大影响。从此之后,无论“十室之邑,三里之城,五亩之 园,以及琳宫梵宇,靡不有八景诗矣”。现代园林、庭院绿化亦借鉴燕京八景,建造景 点,推动了园林建设的发展 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 燕京八景是老北京著名的八处景点,又称“燕山八景”或“燕台八景”等,产生于金代 : 明昌间,而后代文人纷纷题诗,遂名闻遐迩。 ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:45:06 2008) 提到: 名称沿革 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 叠翠 元代:太液秋波 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 叠翠 明代:太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 叠翠 清代 (康熙年间):太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉流虹 卢 沟晓月 居庸叠翠 清代 (乾隆十六年):太液秋风 琼岛春阴 金台夕照 蓟门烟树 西山晴雪 玉泉趵突 卢沟晓月 居庸叠翠 后增几景:南囿秋风 东郊时雨 银锭观山 西便群羊 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 历史由来 : 宋、元以来,我国各地的史志书中,出现了北京地区"八景"的记载。至于为何非用"八景 : ",有待进一步考证。北京地区的八景,最早见于金朝的《明昌遗事》中,明昌是金章宗 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:45:39 2008) 提到: 太液秋风 今中南海(原名太液池)东岸万善门旁,有一水埠,水中有亭叫"水云榭",榭中立景名牌 。《燕京八景图》中记述说:"……天气晴明,日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱,故曰 太液晴波。"乾隆诗中有"秋到宸居爽籁生,玉湖澄碧画桥横"之句,故叫太液秋风。 在中海的建筑水云榭上,刻有乾隆皇帝亲题:“太液秋风”四字,是“燕京八景” 之一。 站在水云榭四望,北面是北海的大桥,背倚琼岛白塔,南面可越过宽阔的水面遥望 瀛台;东岸万善殿、千圣殿是近景;西岸绿荫丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁;远处碧波 千顷,近处荷花映日,景色宜人。 水云榭建于康熙年间,康熙专门写了一首《水云榭闻梵声诗》:“水榭围遮集翠台 ,熏风扶处午后开;忽闻梵诵惊残梦,疑是金绳觉路来。”后来乾隆皇帝也附合诗一首 :“后无心出岫,水不舍长流;后水相连处,苍茫数点鸥。坐席生烟后,石栏俯秋水; 空明是我心,何如漆园吏。”朗朗秋日,在水云榭上静观秋风微动太液池水,波光鳞鳞 ,真是一种享受 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:46:09 2008) 提到: 琼岛春阴 乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心殿门前。乾隆五十一年(1786)迁到白塔山 东侧现址。 琼华岛自金大定十九年(1179)建离宫以来,不断修缮,景色不凡。《八景图 》记述说:"山上常有云气浮空,氤氲五彩,郁郁纷纷,变化翕忽,莫测其妙,故曰琼岛 春云。"乾隆皇帝改为琼岛春阴,因为他诗中有"当春最早耕犁急,每较阴晴发浩歌"之句 。表示他很关心农情。 琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。清乾隆十六年(1751年) 立。碑首盘顶,四方形。碑身四框刻缠枝纹饰,碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字,碑阴 为乾隆帝御制诗:"良岳移来石发峨,千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚,入牖篁新凤尾 娑。乐志记因逢胜赏,悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急,每较阴暗发浩歌。"碑座四周 有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:46:47 2008) 提到: 玉泉趵突 玉泉山在万寿山之西。金章宗于山鹿建泉水院。玉泉山有三个石洞,一个在山西南,下 面有泉,深浅莫测;一个在山南,泉水流出"鸣若杂佩,色如素练";一在山根,有泉涌 出,其味甘冽,门刻"玉泉"二字,因其山泉逶迤曲折,婉然其流若虹,故叫"玉泉垂虹" 。乾隆改为"玉泉趵突"。他说:"泉喷跃而出,雪涌涛翻,济南趵突也不过是也,向题八 景者,目以垂虹,失其实矣。因此予以正名,表为天下第一泉"。诗中并有:"不改千秋 翻趵突,几曾百丈落云空!" 玉泉山风景秀丽,泉水清澈,晶莹如玉,山以泉名,故名玉泉。金章宗于山麓建芙 蓉殿,辟为玉泉行宫。由于这里水清而碧, 澄洁似玉,“以兹山之泉,逶迤曲折,蜿蜿然其流若虹”因而当初定名“玉泉垂虹 ”,成为燕京八景之一。 元代,引玉泉渚水注入昆明湖,沿金水河流入大都,作为宫城专用水源,一直沿袭 到清初。元代陈孚、明代金幼孜均有《玉泉垂虹》诗。明代邹缉在《北京八景图》中说 :“山有石洞三,一在山之西南,其下有泉,深浅莫测。一在山之阳,泉自山而出,鸣 若杂佩,色如素练,泓溦百顷。鉴形万象,莫可拟极。一在山之根,有泉涌出,其味甘 冽,门刻玉泉二字……。”他又同时赋诗,改“玉泉垂虹”为“玉泉飞虹”,诗中描写 到:“碧障云岩喷玉泉,长流宁是瀑流悬。遥看素练明秋壑,却讶晴虹饮碧川。飞沫拂 林空翠湿,激波溅石碎珠圜。传闻绝顶芙蓉殿,犹记明昌避暑年。” 清代,康熙《宛平县志》改“玉泉飞虹”为“玉泉流虹”。乾隆初来时曾写《玉泉 垂虹》诗:“涌湍千丈落垂虹,风卷银涛一望中。声震林梢趋众壑,光浮练影挂长空。 跳波激石珠丸碎,溅沫飞花玉屑红。自此恩波流处处,公田时雨泽应同。”但是乾隆皇 帝后来又多次观察后,认为泉水是从石缝中流出,并没有形成瀑布,不能叫“玉泉垂虹 ”,而泉水“喷雾如珠”,很像济南的“趵突泉”,所以改名为“玉泉趵突”。乾隆十 六年,他觉得“玉泉垂虹”不贴切,改名“玉泉趵突”并写诗说:“玉泉昔日此垂虹, 史笔谁真感慨中。不改千秋翻趵突,几曾百丈落云空!廊池延月溶溶白,倒壁飞花淡淡 红。笑我亦尝传耳食,未能免俗且雷同”。 我国古代,人们常以水之轻重衡量水质,轻者优,重者劣,所谓“质贵轻”就是这 个意思。历代古人多以江西庐山谷帘水为第一,或以扬子江金山水为第一,而以惠山虎 跑泉水为第二。时后,乾隆下令内务府制银斗,较量天下各泉名水,发现玉泉山水最轻 。结果是:济南珍珠泉斗重一两二厘;扬子江金山水一两三厘;惠山虎跑泉重一两四厘 ;平山水重一两六厘;凉山、白沙、虎丘、碧云寺诸水各重一两一厘。只有玉泉、伊逊 两地之水重一两,水轻质甘气美。从此,玉泉水定为清宫专用水。乾隆亲题“天下第一 泉”碑,并记文:“两山泉皆泭流,至玉泉山势中豁,泉喷跃而出,雪涌涛翻,济南趵 突不是过也。向之题八景者目以垂虹,失其实矣。爰正其名,且表天下第一泉,而为之 记。”并直言不讳地说:“即予向日题燕京八景,亦何尝不随声云云”而“不能免讹议 ”。由此一说,群臣附和,人云亦云,长达数百年之久。 玉泉山的水,在古代北京城市供水中占有极其特殊地位。经辽、金及元代,疏浚河 道,使诸水汇入长河,流入都城;明代继续建设,清乾隆时期又大规模疏浚玉泉诸水。 开挖昆明湖、玉渊潭两大水库,以解决都城供水和西郊水患之难。由于玉泉山水质好, 用以灌溉生产出来的水稻,芳香四溢,成为享有盛名的“京西稻”。不过北京近千年, 虽然地形变化不大,但由于植被减少,气候干旱,水位下降很大,乾隆帝说的“不改千 秋翻趵突”,时至今日,不但趵突翻涌不复存在,就连涓涓细流也已消失。 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:47:41 2008) 提到: 西山晴雪 西山是指北京西郊连绵山脉的总称,是太行山的一支余脉。所说的雪景亦泛指此一带。 香山是这一带典型的山峰,故乾隆把"西山晴雪"碑立在香山山腰。 西山风景优美,唐、宋以来已成为寺院荟萃之地,金代有名的西山八院,就是在金 代开辟的园林。“西山积雪”就是当时西山雪后著名景观。据史载,早在八百多年前, 金世宗就曾在香山一带建造大永安寺,还兴建行宫。后来他的嫡孙,直接继承他的皇位 的章宗完颜璟,又在此地相继构筑了祭星台、会景楼等建筑,说这里是章宗定西山积雪 的景点,似属无可非议。可以想像,每当雪后初晴,从这里凭高临远,但见山峦玉列, 峰岭琼联,旭日照辉,一派红装素裹,倍极壮丽,应该说,“晴雪”要比“积雪”更富 有诗情画意。 元代著名书法家鲜于枢之子鲜于必仁曾有燕京八景诗,其中《西山晴雪》中描写道 :“玉嵯峨、高耸神京,峭壁排银,叠石飞琼。地展雄藩,天开图画,户列围屏。分曙 色流云有影,冻晴光老树无声。醉眼空惊,樵子归来,蓑笠青青”。 明代,西山晴雪又改为西山霁雪。明永乐初为翰林院侍讲的邹缉《西山霁雪》诗描 写的“西山遥望起岧峣,坐看千峰积雪消。素采分林明晓日,寒光出壑映晴霄。断崖稍 见游麘迹,深谷仍迷野客樵。应日阳和气回早,登临未惜马蹄遥”。可以想像到,大雪 初霁,凝华积素,千岩万壑,宛然图画的美好景色。 清代,乾隆十年(1745年)开始在香山大兴土木,乾隆十二年(1747年)改名静宜 园。园内不仅有许多历史上著名的古刹和人文景观,而且还具有深邃幽静的山林野趣, 保持着浓郁的自然生态环境,乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗,将“西山霁雪 ”改为“西山晴雪”,诗中写道:“银屏重叠湛虚明,朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓 日,干林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻,冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在,竹炉茗椀 伴高清。”也许是乾隆认为自己写得很美,或是想对燕京八景再称颂一番。乾隆十六年 (1751年)又依西山晴雪诗叠旧韵赋诗:“久曾胜迹纪春明,叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应 时沾快雪,便数佳景入新晴。寒村烟动依林袅,古寺钟清隔院鸣。新傍香山构精舍,好 收积玉煮三清”。将诗刻在“西山晴雪”碑上,立在香山山腰半山亭北,朝阳洞登山道 右侧。 香山的景色,一年四季各臻其妙。春夏之交,晴云碧树,花气鸟声,特别是香山西 南坡一带,云蒸霞蔚如锦似绣,每遇阴雨季节,山林间云雾飘渺,朦朦胧胧;特别是冬 季的雪景,白雪皑皑,银装素裹绵延无际的峰峦,“西山晴雪”更是名不虚传。香山雪 景固然很美,但是近年来,北京降雪不多,美丽雪景很少出现,别说外宾不易赏到,就 连市民也难得一见雪后西山,声誉渐薄。而香山的良辰美景,由香山红叶所取代。秋季 丹黄朱翠红色炫彩,黄栌红叶层林尽染,成为市民观赏的好地方 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:48:09 2008) 提到: 蓟门烟树 "蓟门烟树"碑,立在德胜门外五里的土城边。这里历史上曾有"烟树"的景观,但此处并 非蓟门。汉代以后的蓟城在今广安门一带已无非议,那为何又称此处为蓟门呢?《水经注 》说:"蓟城西北隅有蓟丘",指的当是原白云观处之土丘。邹说:"蓟门在旧城西北隅 ",把"旧城"误解了,其实应指金中都(元大都建成后,称金中都为旧城)。明代的《长安 客话》索性说:"今都城德胜门外有土城关,相传是古蓟门遗址,亦曰蓟丘。"显然是错 误了。乾隆钦定的《日下旧闻考》以此为依据,故把"蓟门烟树"碑立在这里。《八景图 》记说:"门之外,旧有楼馆,雕栏画栋,凌空漂渺,游人行旅,往来其中,而门犹存二 土阜,树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟浮空,四时不改。"故曰"蓟门烟树"。 蓟门烟树最早见于唐代大历年间诗人李益,生前在客游燕赵期间,曾有题为《秦城 》的七绝一首,诗云:“惆怅秦城送独归, 蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁,纵遗乘风更北飞”。诗中“秦城”,地在京城 南宝坻县南十里,传为“秦始皇所筑”故名。诗中说的“蓟门”,当时指的唐时幽州藩 镇城,亦后来辽金故都城之前身。不过在金中都城中,则又真有称为“蓟门”的一处地 方。《金史》记:大定二十三年(1183年),世宗对臣下说:“朕前诣兴庆宫,有司请 由蓟门,朕恐妨市民生业,特从他道”。可见当时的蓟门是个繁华所在。据考证,其地 约当今宣武门外大街西侧一带。垂直“南行约一里”便进了牛街北口,蓟门在古燕都城 中靠近大悲阁。据《析津志》载:“蓟门在古燕都城中,今大悲阁,南行约一里,基枕 其街盖古迹尔”。辽圣宗因避雨曾入大悲阁,因改名圣恩寺,成为“蓟门飞雨”的来源 。后来,大悲阁圮废,蓟门地名也不存在了。 明代,姚广孝曾作《蓟门诗》:“云树依依接远丘,时看飞雨洒征裘;不知铜马坊 何在?惟有桑干水自流”。李东阳也有《蓟门作》:“蓟门城外访遗踪,树色烟光远更 重;飞雨过时青未了,落花残处绿还浓;路迷南郭将三里,望断西村有数峰;坐久不知 迟日暮,隔溪僧寺午时钟。”诗中所叙蓟门景色仍在金中都城中,但其景名逐渐由“蓟 门飞雨”演变为“蓟门烟树”。明人邹缉所题王绂之《燕台八景图》上说:“蓟门在旧 城西北隅,(误指元大都德胜门)门外旧有楼馆,雕栏画栋,凌空缥缈,游人行旅,往 来其中,多有赋咏,今并废,而门犹存二土阜,树木蓊然,苍苍蔚蔚,晴烟浮空,四时 不改,故曰蓟门烟树。 清代,乾隆皇帝好古,寻访古迹,指元大都西墙残门为蓟门。写诗:“苍茫树色望 中浮,十里轻阴接蓟邱,垂柳依依村舍隐,新苗漠漠水田稠。青葱四合莺留语,空翠连 天雁远游。南望帝京佳气绕,五云飞护凤凰楼”。乾隆写了诗还觉不够,于乾隆十六年 (1751年)立碑于此,并在碑后赋诗:“十里轻杨烟霭浮,蓟门指点认荒丘。青帘贳酒 于何少,黄土填入即渐稠。牵客未能留远别,听鹂谁解作清游。梵钟欲醒红尘梦,断续 常飘云外楼”。它确切地描述了蓟门当时盛况。其实,历史上的蓟门不在元大都西城墙 北部(今学院路西侧土城),而是在今宣武区界内的原金中都城中,今之“蓟门烟树” 不过是借题发挥。为了后人怀古之情,1949年后,据史料和乾隆的诗,在学院路西侧土 城又建起雄伟壮观的城门和碑台,蓟门烟树碑重新高高耸立;修造古朴典雅的楼、馆、 廊、青砖灰瓦,别具风采,种植了花木草坪,再现“芳树重重拥蓟门,苍茫烟翠满郊原 ”的景色 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:48:45 2008) 提到: 金台夕照 金台,即黄金台。原指公元前3世纪,燕昭王为礼贤下士所置之土台,上面放着千金,聘 请天下名士。至于该台的位置,由于年代久远,一时较难确切指出。目前有金台七八处 。 《上谷郡图经》说:"黄金台在易水东南十八里,燕昭王置千金于其上,延天下士"。 《水经注》说"固安东有黄金台遗址"。明代的《长安客话》:"黄金台有二,故燕昭王为 乐、郭而礼之者。胜迹在定兴。今都城亦有二"。《帝京景物略》载:"易州,易水边二 处,都城朝外一处,有三处黄金台"。清代的《宸垣识略》载:"永定门外三里有黄金台 。" 除上述记载外,还有城内灯市口东口路北的二郎神庙,该处即内城"金台夕照"处(见 马芷庠《北平指南》)。现在朝外小庄往北有金台路地名,当地人说,这里是古“金台夕 照”的遗址。乾隆皇帝把石碑立在朝外。即今关东店南3501厂内(原苗家地教场东边半里 的土丘上)。1935年出版的《旧都文物略》中,还能见到石碑倒卧的照片。 2006年,北 京地铁十号线修建过程中,重新出土了金台夕照石碑,如今树立在地铁十号线“金台夕 照站”以C出口西铡不远的一个广场中,供人们凭吊昔日的盛景。 燕山八景原有道陵夕照,后改为金台夕照。道陵为金章宗陵,位于中都西南大房山 。金代定都后,海陵王选址大房山云峰山修 建金帝陵墓。云峰山又称三峰山,俗称坟山,古有“幽燕奥堂”之誉。这里群山环 绕,峰峦重叠,九条山脉奔腾而下,号称“九龙”。山巅林木隐映,云雾苍莽,山间隘 口处泉水淙淙,长流不息。金朝帝王陵墓依云峰山南麓而建,绵延百余里,为古都北京 最早的一个规模宏大而又集中的皇陵群。金陵在金元之际已遭破坏,到明代因年久失修 ,仅有残迹。明代诗人储巏有《大房山金源诸陵》诗曰:“长白山高朔漠连,金源风致 故依然。千秋魂魄犹思沛,万里丘陵却到燕。感事重翻江统疏,伤心莫问靖康年。幽兰 一尽雄图歇,汝水悠悠入墓田”。 金台夕照是中都城内一景。昔燕昭王尊郭隗,筑宫而师事之,置千金于台上,以延 天下士,遂以得名。其后,金人慕其好贤之名,亦建台在中都城内。明末清初人孙承泽 的《天府广记》有云:“燕城故迹,见于元人莴逻禄、乃贤文集者,一曰黄金台,大悲 阁东南隗台坊内”。这处隗台坊的地点,据《宸垣识略》写到:隗台坊内“其地约今白 纸坊,殆金所筑也。”又有人考证,大悲阁旧址在今宣武区长椿街南口路东,隗台在教 子胡同一带,金台当在其地。 明代所传“金台夕照”地点在何处,至今未考证清楚。明刘侗等著《帝京景物略》 中说:“黄金台名,后人拟名也。其地,后人拟地也。”明蒋一葵著《长安客话》中说 :“都城黄金台出朝阳门循濠而南,至东南角,岿然一土阜也。日薄崦嵫,茫茫落落, 吊古之土,登斯台者,辄低睠顾,有千秋灵气之想。京师八景有曰‘金台夕照’,即此 ”。 乾隆依据历代的诗及其有关记述,于乾隆十六年(1751年)作诗,概括了黄金台的 历史情况。诗曰:“九龙妙笔写空蒙,疑是荒基西或东。要在好贤传以久,何妨存古托 其中。豪词赋鹜谁过客,博辨方孟任小童。遗迹明昌重校检;睾然高望想流风”。并立 “金台夕照”碑于朝阳门外关东店苗家地教场,1935年出版的《旧都文物略》尚可见到 已经倒卧的金台夕照碑的形状。 传说,校场中有个高台,称为金台,每年春分、秋分前后,夕阳西下之后一小段时 间,由于金台地势较高,暂时还有一段太阳光线照到这个地方,这本是一种自然现象, 可是,有一次乾隆帝巡行到了此地,看到了这一景色,动疑心。据说他问明这里的地名 后,担心姓苗的得天独厚,对朝廷不利。于是改苗家地为“金台夕照”,并就地立了一 座碑,借以破坏苗姓的风水。这就是燕京八景中“金台夕照”的由来 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:49:36 2008) 提到: 卢沟晓月 卢沟即永定河,古来交通要津。金世宗1189年下令建桥,1192年(明昌三年)落成,命名 广利桥。桥如长虹,十一拱券门,四个华表,望柱上雕有大小石狮485个。桥长266米, 宽9米。 古时交通不太方便,京城距此约是半天的路程。送别京门,打尖住宿,来日早 行。鸡鸣上路,尚见明月当空,大地似银,"卢沟桥上月如霜"。于是"晓月"的意境名传 遐迩。 1937年7月7日卢沟桥事变,即发生于此。当晚,日寇以失踪一名士兵为借口,要 过桥进宛平县城搜查,遭到二十九军守桥部队的拒绝。以此展开激战,守军挥舞大刀, 寒光四射,日寇丧胆。1000多鬼子被分片包围,只等一声令下,即可将其全部歼灭。可是 汉奸"政府"竟命令前线部队"不要把事态扩大"而把日军放跑了。 第二天,中共中央向全 国发出抗战宣言,从此开始了艰苦卓绝的八年抗战。 现在古桥已宣布光荣退休,不再担 当巨大的运输任务,而是作为旅游胜地迎接着远近客人。近年来卢沟桥修复委员会做了 大量的工作,并筹建博物馆、纪念馆、展览馆等,使卢沟桥焕发新姿,让它在旅游事业 中贡献第二青春。 据金代《明昌遗事》所载,“燕京八景”始于金章宗年间。在桥的东西两 头各立御碑一通,东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑,西头则是清康熙帝于16 98年为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。 古时,这里涧水如练,西山似黛,每当黎明斜月西沉之时,月色倒影水中,更显明 媚皎洁,从而成为古代著名的燕京八大景点之一 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:50:04 2008) 提到: 居庸叠翠 居庸叠翠,是以关沟中的居庸关为中心的八达岭风景区。关沟是著名的溢道,为太行八 陉(即轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉)之中的第八 陉,即军都陉,是古代“九塞”,即大汾、冥阸、荆阮、方城、肴井陉、令疵、句注、 居庸。居庸关,始于秦代,是历来兵家必争之地。 关沟中名胜古迹很多,相传有关沟七十二景,除居庸叠翠之外,还有二龙戏珠、仙 人枕、栓马柱、青龙潭、弹琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。关城中心 的云台,建于元至正五年(1345年),原云台上矗立着三座喇嘛塔,后被毁,现仅存础 石遗迹。云台面积有三百一十平方米,台下券门呈半六角结构,门上正中刻有金翅鸟王 ,两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕,台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案, 券顶上布满“曼陀罗”图样,花中刻有佛像,共有二千二百一十五尊,均为元代艺术精 品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《 陀罗尼经咒》和《造塔功德记》,这是研究佛典古代文字的珍贵材料。 居庸关位于关沟中部,1971年在内蒙古东汉墓发现的《居庸关运筏图》壁画,不但 有关城,还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门, 其水门跨于百米的山沟间,水门券门虽已倒塌,基址尚存,山泉终年不断。当年水势很 大,过沟需用渡船。元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之:“断崖万仞如削铁,鸟飞不度苔 石裂。”“嵯岈枯木无碧柯,六月太阳飘急雪。塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。征 鸿一声起长空,风吹草低山月小。” 明代画家王绂绘《北京八景图》题称:“两山峡峙,一傍流水,骑通连驷,车行兼 辆,先入南口,过关入北口,关中有峡曰弹琴,旁道有石曰仙枕,两崖峻绝,层峦叠翠 。” 清代,乾隆皇帝多次游览,并写了居庸叠翠诗:“居庸天险列峰连,万里金汤固九 边。雄峻莫夸三峡险,崎岖疑是五丁穿。岚拖千岭浮佳气,日上群峰吐紫烟。盛世祗今 无战伐,投戈戌卒艺山田”。也许乾隆认为自己诗写的很美,或是想对此景再称颂一番 ,乾隆十六年(1751年)又重写赋诗:“断戌颓垣动接连,当时徒说固防边。洗兵玉垒 曾无藉,守德金城信不穿。泉出石鸣常带冷,日含峰暖欲生烟。鸣鞭阿那羊肠道,可较 前兹获有田”。并题写“居庸叠翠”,立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向,只 有碑座遗弃在公路的西侧。 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:51:28 2008) 提到: 后增几景: 南囿秋风 今南宛一带是元代的飞放泊,明清两代是皇家养鸟兽的地方,叫南海子。当年这里 草木丰茂,林泉溪水,环境优美,每年春秋季节,皇帝常来这里狩猎。 上述景观由于多 次劫难已渐消失。近年来政府为了恢复旧观,曾大力绿化,种植了森林,引回了麋鹿, 重建了团河行宫等,将成为一处迷人的旅游区 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 名称沿革 : 金代:太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸 : 叠翠 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:51:41 2008) 提到: 东郊时雨 今朝阳门外,当初是良田万顷,一马平川。远近农村散落、杨柳依依,尤其是春雨 绵绵农民扶犁耕耘的时期,更显出田园风光的乐趣。 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 后增几景: : 南囿秋风 : 今南宛一带是元代的飞放泊,明清两代是皇家养鸟兽的地方,叫南海子。当年这里 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:51:57 2008) 提到: 银锭观山 北京内城什刹海与后海之间,有一微拱石桥,形状像银锭,故名银锭桥。桥东是宽 阔的什刹海,桥西为狭长的后海。站在桥上西望,近处可见两岸杨柳轻拂水面;远眺可 见绵亘叠嶂的西山。由远山近水,翠柳银河组成了一幅天然图画,在闹市之中实不多见 。其奇特之处在于只有站在桥上才能领略此景,一旦下桥,景色全无 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 东郊时雨 : 今朝阳门外,当初是良田万顷,一马平川。远近农村散落、杨柳依依,尤其是春雨 : 绵绵农民扶犁耕耘的时期,更显出田园风光的乐趣。 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 于 (Fri Nov 28 19:52:09 2008) 提到: 西便群羊 亦叫西便白羊。原在西便门外护城河左侧河坡上的草地中,散落着的白石数十块, 长有三四尺,大小形状各异,远处望之,酷似草中白羊,或立或卧或在啃青,与真羊无 异,遂为一景。关于这些白石民间传说很多。最有代表性的是说鲁班用法术把石头变成 羊,赶来修建北京城,由于延误了时辰,未被用上,白羊又变回石头 【 在 Hide (水神|文明猪"兄"弟|八卦帮之泽水困) 的大作中提到: 】 : 银锭观山 : 北京内城什刹海与后海之间,有一微拱石桥,形状像银锭,故名银锭桥。桥东是宽 : 阔的什刹海,桥西为狭长的后海。站在桥上西望,近处可见两岸杨柳轻拂水面;远眺可 : ...................
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