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帝王的尊荣与悲衰——明定陵万历皇帝：功过是非无字碑（2000字） 1 陵宫建筑：巧夺天工引人叹（5000字） 4 地宫宝藏：离世携珍纳百奇（2000字） 8 "七星"葬式：形态迥异藏千虑（5000字） 10 皇陵诅咒：机缘巧合留哀伤（1000字） 16 导言：定陵是明朝神宗万历皇帝朱翊均与孝端、孝靖两位皇后的陵墓，在北京十三座明代皇陵中唯有它进行了考古发掘，这座历时6年竣工，耗费白银八百万两的陵墓以其陵宫建筑的精湛绝伦，殉寝葬品的珍稀庞多，棺犉葬式的奇特造型，在20世纪50年代震惊了整个考古学界。巨大的考古价值和史料价值，也使其成为绝无仅有的历史文化载体。万历皇帝：功过是非无字碑明定陵地上部分中的主体建筑，坐落在在大峪山与蟒山主峰之间的中轴线上。根据资料记载，陵前神路全长3公里，路面宽阔可并排行走三辆马车，路面由长方形青石板铺就，两侧由规整的条石砌成，从七孔桥以北100米处向西北蜒伸，经三孔桥和金水桥，直抵陵园门口处的无字碑。无字碑体积巨大，螭首龟趺，因其迥异于常见石碑，通身光洁不留一字而得名，也成为后人心中的谜。明末清初的顾炎武先生曾六度拜谒此地，在其记录自己心情和足迹的《昌平山水记》中旁征博引，足显一代大师风范，但对于无字碑背后之谜，却始终不得蹊径。关于定陵无字碑的种种传说里，有这么一个故事：神宗皇帝之嗣谒陵，为其碑身无字所惑，询及随从文官：“皇考功德碑为何无字？”文官熟读百家，却也哑口无言，思忖再三，唯有黠辩：“皇考功高德厚，非文字所以形容尔。”清人梁份经过悉心考证后，在《帝陵图说》一书中道出了他所理解的个中缘由，最早长、献、景、裕、茂、泰、康七座皇陵门前均无碑亭，到嘉靖皇帝在位之时才补建而成。尚书严嵩希望碑文由世宗撰写，但嘉靖皇帝认为天命已定，功过当由后世评说，于是陵前的碑文便空了下来。梁份认为，其后的几代皇帝自然也深感其中滋味，“功德”勿需直言，由此碑身皆光洁无字。然而对于长眠定陵的万历皇帝朱翊均而言，无字碑却恰如其分地表明了陵墓主人功过参半的矛盾一生。万历皇帝朱翊钧在位一共48年，是明朝在位时间最久，也最惹人争论的一个皇帝。公元1572年3月，按照明朝历法，朱翊钧年方10岁，隆庆皇帝驾崩，这位年幼的皇太子身上还穿着丧服，众臣僚按照传统的程式进行“劝进”，恳切请求其即位称帝。这次“劝进”第一次将这位少年太子的稳重和知理展现于世人面前，一方面因为父皇刚刚驾崩，太子表示自己的哀恸深入骨髓，无心去关注个人名位，另一方面，按照当时的皇家礼节，这也是展现帝国君主深明大义的需求。为此，头两次的请求均被朱翊钧严词拒绝，直到第三次，方才因“江山社稷为重”、“国不可一日无君”，在群臣殷切期盼下勉强即位。而早先他的仪表已经接受了一次百官的检验，当时他举行冠礼，在父亲隆庆皇帝引导之下，按照皇室礼仪的严格规定穿戴衣冠服饰，手持玉圭，在殿前礼官的唱导和音乐伴奏声中，完成繁缛的仪式，长达半天的时间里举止大方得体，丝毫无差，然后依然表现庄重，威严而高贵地接受了百官庆贺。这些成熟的表现，都与他从小便接受严格而周到的教育，自身努力上进有关。幼年的朱翊钧每天都在文华殿苦学三项功课，经书、历史和书法，慈圣太后严格对小皇帝进行督导，安排专人负责他的学业，勤奋学习的小皇帝从小就被教育，做皇帝应当敬重天道，效法祖宗，为国家之兴而努力。这种谆谆的教导在万历身上起到了很明显的作用，也由此形成了他励精图治的一生。在高拱、张居正、高仪三位大学士辅佐之下，朱翊钧决心要实现一个举国昌盛的“万历之治”，在政治经济和军事上采取了一系列高于前朝的改革措施。在政治人事管理上利用考成法对各级官吏进行考察，根据官员表现，来公平公正地决定其是否升迁黜陟。他加强边防的建设，在全国范围内不惟出身，从中选择强健彪悍、严守风纪的士兵加以培养，形成军事将领后备人才库，对一直侵扰北方的蒙古骑兵，通过各种政治手段加以安抚。朱翊钧还特别支持首辅张居正的改革措施，为了了解国民经济状况，他下令全国范围内丈量田地，简化了赋税和徭役，摊丁入亩，田租按照统一的标准缴纳银两，不再使用实物，促进了经济的发展。在一系列改革滞后，国势逐渐强盛，国库钱财盈溢，太仓积粮如山，万历年间成为明王朝少见的繁荣年代。 1587年，二十四岁的万历皇帝已经在位十五年了，在这期间，皇室礼仪的繁文缛节让他疲于应付，各项仪式都需要他亲临参加，经常一日数次更换冠服。大明先帝定下了早朝、午朝和晚朝的规矩，皇帝在朝堂之上需要处理一百八十五种事件，即使下雨下雪，官员衣服湿透，冻的瑟瑟发抖也要坚持，而皇帝本人也无法规避，每日的这种应酬简直成了一种肉体惩罚。于是最后万历皇帝规定，一旬之中，逢三、六、九日早朝，其他日子则不朝。到了后来，免朝的日子越来越多，另外各种祭祀仪式，他也经常派遣大臣代为参加。这种对单调生活的厌烦逐渐显露在日常朝政中，甚至在对各地举人进行殿试之时，他居然出题“无为而治”，惹得群臣哗然。这些违背传统习俗的举动让多数文臣无法接受，关于皇帝沉溺后宫、荒怠朝政的传言时有发生。公元1582年，首辅大臣张居正离世，此前一直受到压抑的顽固派官僚落井下石，逼迫朱翊钧下诏追夺此前对张居正的封号，将张居正子孙全部发配流放。原本卓有成效的改革因为张居正的离去嘎然而止，国运开始衰退。朱翊钧在官员施压面前，消极对抗，丧失了早期的斗志，经常不理朝政，各种奏章均由内侍传达，在册立太子问题上，他希望自己最心爱的女人郑贵妃之子常抱代替长子常洛为太子，但是官员一致反对，他便故意对此事久拖不决，长达10年之久。而他却早早筹划自己死后的事，花费800万两白银，耗时6年之久，建成了定陵地宫。在他在位统治中后期，长达20年不按常规上朝，其间官僚集团竞相争斗，东林党一案涉及官员人数之多，持续时间之久，均为史无前例，政局一片混乱。 1620年，朱翊钧在内外危机纷扰中死去，58岁的他走完了48年的帝王生涯，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，庙号神宗。如今，三孔桥已经荡然无存，无字碑初建时的方形碑亭也在清初被八旗军所毁，只剩下庞大的石碑仍然完好，乾隆皇帝派人在其四周建矮墙环卫。今天人们可以看到，巨大的石碑被矮墙围绕，矗立在青天之下，默默睹视世间沧桑。有人引用古诗云：片石峰头古并垂，无端玉简使人疑。何书不被山林怒，深窅谁知无字碑。陵宫建筑：巧夺天工引人叹定陵是一个庞大而复杂的建筑群，分为地上和地下两大部分，作为一代君王最后安息的地方, 朱翊钧凭借自己帝王的身分，利用举国之力，将自己的寝陵建得辉煌雄伟，成为集当时社会的文化、技能之大成者,表现出当时建筑的精华水准，具有非常高的学术参考价值。地上陵宫严格按照中国古典文化传统的各种限制与寓意修建，外部有外罗城，内部有宝城，宝城之下为地宫。其中外围的外罗城面积18万平方米，将包括宝城在内的整个陵宫囊括在内。总体布局上按照前方后圆、隐含“天圆地方”的理念。外罗城拥有个歇山顶式大门，位于陵区的石桥和碑亭之后，形高体大，作为整个陵宫的入口，成为第一道大门，黄瓦覆顶，朱红大门，另外有设有三道券门。在外罗城内有一片空地，左侧建有神厨三间,右侧建有神库三间，分别作为朱翊钧死后继续享受帝王之福的生活资料提供场所。紧接着的是一个方形的院落，建筑规整，三进的门楼，比一般权贵重臣的官邸府院都要庄严肃穆，第一进院落入口为单檐歇山顶式大门，建筑样式和外罗城门相同，是定陵陵寝在外罗城门之后的第二道门卡,在考古学和建筑学中又称重门，左右各设有随墙式掖门一道，与其主人生前的皇宫一样象征着尊贵与豪华。第二进入口处是建筑规模宏大的祾恩门，虽然名字叫门，但实际上这也是一座宫殿，它的建筑长度26.47米，宽度11.46米，同重门一样，左右各设随墙式掖门一座。祾恩门建在一层须弥座式台基之上，四围有雕刻着龙凤望柱头式的石栏，四角大小螭首也非常精美，采用精选的坚固石料制成。祾恩门前后各设有三出踏跺式台阶，用雕刻着图案的御路石铺成，中间一条道路宽阔，为皇帝行走的御道。从祾恩门进入院内，共建有配殿十四间，左右各七间,中间放置着高大的神炉两座，左右各一座。祾恩门在清初被八旗子弟损毁，乾隆皇帝曾将其重建，但在民国时又遭焚毁。如今大殿已经不复存在。再往后便是第三进院落，这里坐落着陵宫之中最为宏大的建筑祾恩殿，其作用为供祭祀寝陵之用。这座重檐宫殿长50.6米，合7间房屋的并列长度，宽28.1米，合5间房屋的并列长度。祾恩殿同祾恩门一样，也是建立在须弥座式台基之上，周围的石质栏杆质地和雕塑与祾恩门如出一辙。在须弥座式台基前部，突出一个宽阔的月台，三排踏跺式台阶从台基一直延伸到院前，中间稍宽，两侧稍窄。在祾恩殿的背后开有一处后门，一排踏跺式台阶也从台基上延伸下来。前后踏跺式台阶的中央部分均铺着御路石雕，图案精美，栩栩如生，细节展现很精致，主要是左龙右凤的龙凤戏珠图案和海水江牙图案。在祾恩殿的左右两侧，也都各建了随墙式掖门一座。在第三进院落中，建有两柱牌楼门一座，位于整个院落的中轴线上，又称棂星门，也称作龙凤门，取天门之意。牌楼门的两根方形柱子由质地坚固的白色石头雕成，顶部雕着姿态鲜活的坐龙，柱子根基部分前后均雕刻着石抱鼓柱基。在牌楼前方摆放有石几筵一套，由全部为石头雕刻而成的一台供案、一座香炉、两座烛台以及两座花瓶组成，供祭拜之用。另外在外罗城前一部分的左侧还建有宰性亭、祠祭署、神宫监、神马房等附属建筑，各类房屋共有300余间，各个部分的功能与皇帝生前所在皇宫几乎完全相当。曾有人这样说：“铺地墙基，其石皆文石，滑泽如新，微尘不能染。左右长垣琢为山水、花卉、龙凤、麒麟、海马、龟蛇之壮（状），莫不宛然逼肖，真巧夺天工也。覆墙黄铜雕瓦,刻砖为斗拱,檐牙玲珑嵌空,光莹如玉石。甲申之变,寸寸毁之,而不能尽毁也。”生动而真实地表现出了整个外罗城建筑的精美。由外罗城入内，过了三进院落之后，便可来到宝城之前。所谓宝城，是有着深刻的历史渊源的，古代的坟墓并无土丘，人死之后均直接埋于地下，地表平整，与普通土地无异。传说孔子三岁丧父，及其长成，学有专攻，周游列国，名闻天下归来，以期祭拜父亲在天之灵，却无论如何也无法找到当年父亲的葬身之所，几经周折，辗转百日，方才通过一老者口中得知其所在。百般感概之后，孔子掊土成丘，以便留作标记，来日拜祭。至此之后，在墓穴之上堆土成坟的习俗才流传开来。而历经朝代更迭，帝王们将这种纪念意味的行为发挥到了极致，他们干脆在墓穴地宫之上筑起几丈乃至十数丈高的砖砌城墙，然后再往其中填土成山，形成一个圆形的小城和突出的圆丘，分别称为宝城和宝顶。定陵也不例外，其宝城建筑形状为标准规整的圆形，直径达230米，宝城城墙顶部的的垛口均采用大块花斑石砌成，而且均经过细心打磨，非常平整光滑。城墙有内外两层，内层城砖所砌高度与外层垛口相当，成为宇墙，宇墙与垛口之间的部分宽度很大，可以在其上供马车行驶，称为车马道。这种形式，一方面处于皇帝生前的威严考虑，另一方面，如果发生战事，具有屯兵抵御外敌的实际作用。宝城之内完全由夯实的三合土满填,这种土质地细腻，非常牢固。宝城的墙外，布置有石刻的排水螭首，墙内同时设计了巧妙的排水方井，雨水可以通过宝城城墙之外的排水暗沟流出，以免浸泡破坏宝城。据史料记载,公元1621年，即明天启元年，工部上奏，请示宝顶规制,明熹宗皇帝下达圣旨：“定陵宝顶规制乃皇祖(指明神宗)亲定……。著照永陵丈尺培筑。”但实际上经过能工巧匠的妥善处理，虽然在表面数据上并未超出前代皇帝的陵墓规模，但是实际上的体积却要大出许多，而且视觉效果更佳宏伟。宝城城墙的正前方为突出的方形城台，又称“方城”,方城建在石刻须弥座基之上，方城的上方是凸显明代建筑艺术水准的明楼，明楼全部为砖石结构，建筑及其复杂，采用重檐歇山顶式的楼顶，上下两层重檐，上檐为单翘重昂七踩式斗拱,下檐为重昂五踩式斗拱，形态舒展而端庄，极具威严。更值得一提的是，整个明楼的檐椽、飞子、望板、斗拱、额枋、平板枋、榜额全部用巨石雕刻而成，在当时的技术条件下，能够将繁多而庞大的石头雕刻成木质结构中使用的全套复杂卡隼形状，并且逐一精准地安装在如此高度，不能不说是个奇迹。在明楼的榜额之上，刻着“定陵”两个硕大齐整的大字，明楼的楼壁前、后、左、右四面各有一处券门，楼内立着一座高6.195米的方形石碑，碑身正面刻“神宗显皇帝之陵”七个楷书大字，字高字宽皆为0.3米左右，另外还刻着一方“大明”篆额，另外在碑身前后分布着双龙戏珠的图案。整座石碑建在一个宝塔状五级方台碑趺上，其中较高的四级方台周围雕刻双龙戏珠、云、宝山、海浪等图案。在城台的下部，左右各有冰盘檐式石刻门楼，通过礓石察道可以从城前直达宝城、明楼。布局非常合理。【未完】更多故事：

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