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当事者１：織田信長当事者２：明智光秀当事者３：時代：戦国時代年代：1582年（天正10年）6月2日要約：天下統一まで後一歩に迫った織田信長は、信長の家臣の中で最も出世の早い明智光秀の謀反により本能寺で討ち取られます。本能寺の変は余りにも信長らしい死に場所でした。内容：「本能寺の変」前夜天正10年（1582年）は、日本史上非常に大きな事件が起きている。平安時代から連綿と甲斐地方を治めてきた武田氏が新興の織田信長によって滅ぼされたのである。武田家は信玄までは甲斐守護と言っても振るわなかったが、信玄の積極的な侵略により、甲斐?信濃?駿河を版図とする大国となっていた。その後を受け継いだ勝頼は凡庸ではなかったが、如何せん相手が悪かった。織田信長の老獪な作戦にまんまと乗せられ、外様の家臣は言うに及ばず、宿老にも裏切られた末に、天正10年（1582年）3月天目山にて討死。武田氏はここに滅んだ。信長は、甲斐を家臣の河尻秀隆に、上野を滝川一益にまかせ、駿河国は徳川家康にまかせる差配をし、徳川家康の接待のもとに富士山見物、駿河国見物をして、安土に帰ったのであった。徳川家康の饗応天正10年（1582年）5月、徳川家康は駿河一国を与えられた礼を述べるため、戦勝祝儀の品々を整え、安土城に伺候した。信長は家康の接待役を折から非番の部将明智光秀に命じた。光秀は織田家で一番有職故実に詳しい。よって饗応役としては最適任者であると思われるので、光秀が選ばれたことに不自然なところはない。そこへ備中の高松城を水攻めしていた羽柴秀吉より、毛利氏の大兵が高松城の後巻きに襲来した旨の急報があり、信長の来援を求めてきた。そこで信長は光秀以下の諸将に備中出陣を命じ、自らも長子織田信忠と共に中国に出陣し、毛利軍と戦うため、淡路島まで出陣の予定を立てた。明智光秀の謀反信長から備中出陣を命ぜられた光秀は、ひとまず丹波亀山の居城に戻り、信長が僅かな人数で本能寺に宿泊するという情報を得ると、日頃の遺恨を晴らすために叛意を抱き、愛宕山に参詣し、さらに信長の動静を窺い、本能寺宿泊を確認した。急いで亀山に帰った光秀は遂に信長を襲撃する決意を固めた。光秀の謀反の理由は後述するが、主君としての信長を信頼できなくなっていたのは確かであろう。家臣に対しても極めて過酷で、過去の功績も無視して厳罰に処する信長という人間に対して、強く危険性を意識していたようである。このままでは光秀もいつ処分されるかもしれないという不安と恐怖心を無くすには、信長を暗殺するしか方法がない。それには好機逸するべからずと悟った光秀は、6月1日の夜、一万一千の軍勢を率いて亀山を出陣したが、備中に向かうと見せて、老ノ坂から道を転じ、桂川を渡って京都に乱入したのである。光秀の謀反の理由光秀の謀反の理由には、資料的にもある程度裏付けされた理由、荒唐無稽な理由、さらには光秀が犯人ではないなどという物まである。その理由とされているものの代表的なものは、朝廷関与説明智光秀は、朝廷の高官と連絡を取り合い、朝廷をないがしろにする信長を排除しようとした。当時の貴族の日記から本能寺の変を喜ぶ記載が発見されているし、光秀との謀議をしたとも取れる記載も見つかっている。この説の弱点は、朝廷の為に信長に対して謀反をしたのならば、なぜその事を変後に宣伝しなかったのだろうか。思想的にも近く同じ幕臣であった細川藤孝でさえ光秀には味方していない。つまり味方したくても大義名分がなかったからでは無いか。当時朝廷の味方をするという事が大義名分とならなかったのだろうか。その点が解明されたならば本命の説と成るであろう。将軍関与説明智光秀は、元々足利義昭の家臣で、義昭を将軍とするように信長に斡旋したのが光秀である。暫くは義昭の配下であるが信長の家臣的な立場も兼ねていたが、義昭放逐後には完全な信長の家臣となっている。このような背景から、光秀が将軍に近い立場で行動すると考えることは合理的である。この説は本能寺の変の直後、光秀が雑賀衆の土橋重治宛の書状に、「上意馳走に申しつけられ示し給い快然に候」の文言があり、その”上意”の人物は「ご入洛」すると記載されている。京都に居ない「上意」は、将軍しか存在しないので、足利義昭が本能寺の変に何らかの関わりを持ったのではないかとする説である。この説は、時代背景も合理的であり、状況証拠である書状もあるので、光秀が将軍も荷担していると人に示した事は事実と思われます。しかし当時の将軍の権威は「無い」状況の中、あえて将軍の権威を持ち出さなければならなかった光秀の弱い立場を示すだけであり、足利義昭の臣下であるという同じ立場の細川藤孝でさえ光秀の味方になっていない事実から、将軍の指示が「本能寺の変」の本当の理由であるとは考えにくと思われます。しかし、光秀は「変」の理由の一つにしたかったのでしょう。怨恨説（肉親見殺し）丹波の八上城主波多野秀治を攻めたときのこと、光秀は母（叔母とも言われている）を人質に開城させ、秀治を信長の元に送った。ところが信長はこの協定を無視して秀治を殺してしまったので、違約を怒った秀治の家臣が人質となっていた光秀の母親を惨殺し光秀の恨みを買った。この説は肉親を信長の違約によって殺されたので怨恨するというのはもっともな様だが、信長の許可の無い和約は軍令違反である。その軍令違反で近親者が殺された事によって本当に信長を殺したいほど怨むのであろうか。しかし、それは光秀しか知らない事である。家臣引き抜き説光秀は、稲葉一鉄の家臣であった斎藤利三を引き抜いて重臣とした。おさまらない一鉄はこれを信長に訴え出た。しかし信長の命にも光秀と利三が応じなかった為、怒った信長が光秀を折檻した。この説は、荒唐無稽に近い説です。利三は確かに一鉄から光秀の家臣に転身していますが、信長の陪臣もしくは信長から付けられた与力間で紛議が生じたならば、折檻で済む問題ではありません。光秀の妻陵辱説光秀の妻が天下一の美女と伝え聞いた信長が、月々の朔日と十五日を家臣の妻の出仕日と定めた。やがて参上した光秀の妻を長廊下で抱きしめようとしたが逃げられたため、以後しばしば光秀に恥辱を加えたという。この説は明らかに荒唐無稽です。真実であるかどうかは解りませんが、話しとしては大衆小説の題材にピッタリですので、面白おかしく喧伝されたのでしょう。家康接待説安土での家康の接待を命ぜられた光秀は、私財を費やして料理各種を用意した。ところが信長は、羽柴秀吉からの援軍要請があると、すぐさま光秀を饗応役より外し、直ちに援軍となることを命じた。さらに饗応役の後任は長谷川某としか記されぬほどの小人が命ぜられている。自分のやってきた事はなんであったのかと思ったのではないか。この説はいかにもありそうです。テレビドラマなどでは、信長が魚が腐敗していると言って投げ捨てさせたばかりか、小姓に命じ、光秀の額を鉄扇で割らせるという恥辱を加えた。となっていますがそんな面白そうな事を信長が本当にするとは思えません。後の世の人が面白おかしく付け加えたのでしょう。長宗我部征伐説信長は長宗我部元親に対して、四国は切り取り自由と約束し、長宗我部元親は自力で香川?愛媛を征し、おおむね四国全土を領した。そして信長と元親の間には光秀が介在していた。よって切り取り自由という信長の意見は光秀が取り次いでいる。ところが信長の勢いが強くなり中国地方にも力が伸びて行くと前言を翻して、切り取り自由はならぬ、香川?愛媛から手を引けと言い出した。こうなっては間に入っていた光秀はたまらない。光秀は信長家臣団で一?二を争う有力家臣である。当然光秀の信長重臣としての重さが問われる事となり、面目丸つぶれである。本能寺の変時には、丹羽長秀が織田信孝と共に四国征伐の軍を率いていた。この説は説というより事実であるので、これで怨まなかったならば変です。この事実だけをもって変を企てたのかはわかりませんが、この事によって恨みを抱いたことはまず間違いないでしょう。真相はもっと他にあり、徳川家康の介在説、羽柴秀吉の介在説もある。説としては大変面白く、ありそうな話しではあるが、資料が全くない。真相は上記の理由か、上記の複合によるものであろう。本能寺の変光秀が一万余りの兵で本能寺を包囲したのは、6月2日の早暁であった。光秀謀反と知ると信長は、自ら弓や鑓を取って応戦したが、衆寡敵せず、ついに力つき「是非に及ばず」という言葉を残して、燃えさかる本能寺の居間に閉じ籠もり、割腹して果てた。享年49歳。小姓森蘭丸以下数十人の家臣も皆奮戦の末、信長に殉じている。妙覚寺に泊まっていた織田信忠は、事変を知ると手兵を率いて本能寺に馳せつけたが、大兵に包囲された父信長を救うことは出来なかった。二千人の旗本隊であったが以外に逃亡者が多く（旗本隊は同一宿舎ではなく分宿していた。よって混乱により集まることができなかった可能性もある）、信忠は兵五百人を集めて二条城に立て籠もった。しかし間もなく明智軍に包囲され防戦の果てに自害して果てた。享年26歳。本能寺の変は、信長の天下統一の覇業を一瞬にして挫折させ、織田家の一族や重臣達を動揺させたばかりではなく、諸国の大名達を混迷の底に落とした。光秀の焦燥本能寺奇襲に成功した光秀は、覇権を確立するため、京畿に於ける諸大名の結集に奔走した。しかし、その成果ははかばかしくなかった。そこで次第に焦燥に駆られ、かなり無理をした卑屈な協力要請を行うに至った。長岡（細川）藤孝?忠興父子に与えた三箇条の覚書はその事情を如実に物語っている。信長の死を悼んで髻を切られたそうだがいたしかたがない。もっともと思う。しかしかくなる上は是非味方して欲しい。摂津国を用意して上京を待っているが、希望するなら但馬?若狭をも進呈する。この度のことは、婿である忠興などを引き立てたいためであり、他に目的はない。京畿平定後は忠興らに天下を譲る。彼は自ら起こした事変の正当化にいかにも苦心していた。しかし結局、忠興も妻を明智家に戻し光秀と義絶した。