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这是一条镜像帖。来源:北邮人论坛 / environment / #901同步于 2007/12/3
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亚洲黑熊——呼唤人类的慈悲心 (转载)

ilovekitchen
2007/12/3镜像同步1 回复
【 以下文字转载自 LifeScience 讨论区 】 发信人: ilovekitchen (桂香南疆|牡丹花下死), 信区: LifeScience 标 题: 亚洲黑熊——呼唤人类的慈悲心 发信站: 北邮人论坛 (Mon Dec 3 12:18:32 2007), 站内 亚洲黑熊,又称为狗熊,因胸部有一块新月形的白斑也称其为月熊。主要分布于亚洲的印度、尼泊尔、日本、朝鲜半岛、中南半岛、阿富汗、俄罗斯及中国。 亚洲黑熊体形较小,体长1.6米左右,体重一般不超过200公斤。体毛黑亮而长,下颏白色,胸部有一块“V”字形白斑。头圆、耳大、眼小,吻短而尖,鼻端裸露,足垫厚实,前后足具五趾,爪尖锐但不能伸缩。 学名:Selenarctos thibetanus CITES濒危等级:附录I IUCN濒危等级:易危(VU) 国家重点保护等级:二级 亚洲黑熊通常生活在潮湿的丛林地区,尤其是山地森林,除发情期外一般单独生活。它们夏季迁移到海拨3000-4000米的高处,春秋两季则下到海拨1000米或更低处。亚洲黑熊一般在夜晚活动,白天在树洞或岩洞中睡觉。其善于攀爬,可以上到很高的树上去取果子和蜂蜜;并善游泳。亚洲黑熊的嗅觉和听觉很灵敏,顺风可闻到半公里以外的气味,能听到300步以外的脚步声。但视觉差,故有“黑瞎子”之称。亚洲黑熊可以像人类一样直立行走,也能像人一样坐着,但行动谨慎又缓慢,很少攻击人类。 亚洲黑熊食性较杂,以植物叶、芽、果实、种子为食,有时也吃昆虫、鸟卵和小型兽类等。北方的黑熊有冬眠习性,整个冬季蛰伏洞中,不吃不动,处于半睡眠状态,至翌年三、四月份出洞活动。夏季进行交配,怀孕期7个月,每胎1~3仔,3~5岁性成熟,寿命约30年。 世界上共有8种熊受人类猎杀的威胁,其中7种受到熊胆贸易的威胁。熊的毛皮、胆囊、熊掌以及其它身体部位,被销售给中医和野味食物市场。熊胆的需求,曾促成了20世纪80年代起我国境内养熊业的快速发展。当时大批野外的黑熊特别是幼仔被捕捉和贩卖到熊场,而且由于饲养条件和技术的限制,不少黑熊在引流手术感染和饲养过程中病死,形成对熊类资源的一次浩劫。这种现象在所有有熊的国家里普遍存在,导致熊类总量骤减。在韩国的一场拍卖会上,一副亚洲黑熊的熊胆卖到18000美元。 每年,全世界有七千多只亚洲黑熊在四百多个熊场上受着残酷的折磨。它们被关在小得无法翻身的铁笼里,被人们用极不卫生的原始方法向体内植入导管,每天取胆汁入药,它们腹部的伤口永不缝合。大部分的熊自小就被关进了牢笼,有的一关就是13年, 身心俱残。由于手术技术低劣,加上常年关禁,熊场上的熊最多只能活它们正常寿命的1/3。 中医记载,熊胆主治肝火导致的目赤肿痛、咽喉肿痛等,如今已有54种之多的草药可以达到同样疗效,而且价格更加便宜。事实上,活熊取胆非但没有减少对野生熊的猎杀,因为熊场上许多熊仍是从野外捕捉而来,它反而刺激了野生熊胆及胆汁的市场。 国际爱护动物基金会(IFAW)于1994年起开始在中国资助亚洲黑熊的保护项目,在广东番禺成立了黑熊养护区,号召人们不买熊胆制品,尽量使用草药代用品;不吃有熊掌或其它熊器官的食品;不参观熊场,不光顾出售熊类制品的商店、饭店;向有关机构和新闻单位揭发和举报非法狩猎、非法交易以及虐待动物的行为等。 2002年12月16日,亚洲最大的黑熊救护中心——“四川龙桥黑熊救护中心”在成都落成。这个中心的落成,标志着由亚洲动物基金、中国野生动物保护协会和四川省林业厅共同发起的、世界上最大规模的“拯救黑熊”行动取得了阶段性的成果。该中心位于四川省成都市新都区龙桥镇,占地160亩,可容纳150头亚洲黑熊。“拯救黑熊”行动准备花5年时间从四川省条件最恶劣的养熊场拯救500头黑熊,10年内把这个行动推广到全国。 我国境内黑熊现状 黑熊在我国的分布,已知有5个地理亚种,即: 东北黑熊:分布在东部山区,比棕熊多,据估计,黑龙江、吉林和辽宁境内有1000~1500头; 喜峰黑熊:数量很少; 四川黑熊:分布较广,数量也多,估计四川盆地周围及川北山地、甘南及秦巴山区、云贵高原、广西、湖南、湖北、江西、福建、广东、安徽以及浙江各省区野生种群约在8200~12500头; 西藏黑熊:在西藏分布面积较大,包括滇西山区,向北延伸至青海南部玉树地区,估计种群数量2500~3500头; 台湾黑熊:数量已很少。 我国黑熊的野生种群估计为12000~18000头,最高估计也不过两万头。
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ilovekitchen机器人#1 · 2007/12/3
惨不忍睹活抽熊胆--一熊愤然自杀 那一年的初春,我和原《江南游报》的总编辑祁子青被严寒困在长白山脚下的仙人桥。 说是“困厄”,其实也就是我们的越野车水箱被突如其来的寒流“炸”坏了,一时半天回不了通化而已。万万比不得“夫子之厄于陈”的。 而且正好有暇尽兴地游览仙人桥熊场。 没有人能够确切地告诉我,这个没有桥的地方为什么被叫做“仙人桥”。 传说自然很多,而且几乎每个传说都和熊瞎子有点关系,可见此地自古多熊。 熊场紧挨着鹿场。场主很热情。 事实上,只要看到过鹿群在草地上悠闲地溜达,马上就令人感到熊场是熊牢。 场主解释说:熊,是不能放养的。大概是有别于肉用熊,这里的熊被称为“胆熊”。 那一年的仙人桥熊场至少有15头胆熊,有黑熊也有棕熊。熊场养熊的目的并非如外界讹传是什么“那时候剁下预约献给首长的熊掌,而且只要肥腴的右掌”。养熊的最大目的就是抽取熊胆,赚取令人毛骨悚然的利润。 和饲养员在一起的时候是熊们心情最好的时候,但一看到四个彪形大汉进来,熊群立即如见鬼魅似地长号起来,把铁笼撼得摇摇欲坠。 每头熊都有大祸临头之感,发出求救的呻吟。 彪形大汉身穿白衣,脸上毫无表情。你可以想象他们就像走向一根木桩一样走到3号笼前,闪电般伸出一支特制的铁钩,勾住熊脖子,后者大难临头,立即暴眼龇牙地哀嚎起来,熊尿当即潸潸而下…… 熊的力气当然很大,但是当它的四肢被铁钩“摆平”成一个黑色的“大”字以后,也只能像十字架上的殉难者一样无力地垂下头来哼唧。 这是一只体形小于棕熊的黑熊,也被叫做“狗熊”。由于现在胸腹全裸,酷刑的全过程也就可以一览无余。 熊肚上熊毛剃净处有一道永远不能痊愈的刀口。在相当于人类肝区的部位(右胁下),人们用手术为熊造了一个瘘管,直通熊的胆囊,外连一根透明的塑料软管,平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面紧紧包扎起来,抽取胆汁时打开包扎,将针筒插入塑料软管。 那么,这样的过程就是敲骨吸髓的过程了———在墨绿色的胆汁被迅速抽吸时,可怜的熊张大着嘴,两眼暴凸,肝区痛得像果冻一样颤个不停。 最要命的是,那针筒为了等候胆汁而时抽时停,熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音,碜得我们的胃部也痉挛起来。 我们仍然无法想象当一种活体在无麻醉时被活活抽吸汁液的痛楚,这一刻我只想到人们活吸猴脑时的狰狞面目和猴的龇牙咧嘴。 每只熊根据体格大小,每天分别抽取150毫升到200毫升左右,抽完胆汁的熊都很懂事地捂着肝区蜷缩在笼内哆嗦,晶亮的小眼睛,有的还挂着泪…… 他对我们关注熊的痛苦表示极大的惊讶和藐视。在他解释一个男子汉根本不必去理会一个畜牲的感受时,熊舍内突然发出惊天动地的惨叫声。 事变猝然:5号熊为反抗虐待而拉出了自己的肝肠……众熊哀号,“狱暴”在即。 这是上午10点30分左右,我们跟着场主冲进熊舍时被眼前的景象惊呆了: 5号笼内的棕熊(也叫做马熊)扒开了创口,把一副肝肠拉了出来高举着狂嗥,血流遍地。 马上有人撞钟示警。马上有应急人员冲进熊舍,挥舞着利斧和大铁钩。 “完了”场主说:“这倔东西这几天已不安分,早该给它穿上'铁马夹'的。” “现在要紧的是赶紧“抢救”熊掌!”他跺着脚,口气十分腥臊难闻:“熊掌是必须活砍的。” 我们发觉熊笼是有机关的,启动“凡尔”后,一侧笼壁立刻压向熊体,制得它丝毫不能动弹,有人迅速递上砧板,然后只听“噗”地一声,利斧闪光过处,5号熊的右掌当即肉粽一样被血淋淋地砍下。 濒死的熊虽然力大无穷,但此刻只能一声连一声发出硬勺刮动搪瓷面盆似的尖啸。 然后砍下左掌和后掌,血,流满熊舍,我们从来不知道,一只熊竟有这么多的血而且这么粘稠。 大熊喘着粗气,眼神渐渐散乱,完全成了一个血球。 大概是屋内杀气太盛,笼内的10余头大熊忽然一起发出摄人心魄的哀鸣。 那种来自山林的充满原始兽性的无比压抑无比愤懑的警告足够令人发指、令人脚软,粗陋的熊舍被震得咔咔直响…… 但场主不愧是屠夫出身,在大熊们作势暴动、众人争相逃命的危急关头,他喝住众人,冒着极大的危险,指挥壮汉给最凶暴、最有可能自残的几头大熊穿上“铁马夹”。 我们现在看清楚了“铁马夹”。 铠甲的式样,极笨极重,即令“极其长大的”吕布也无力承受得了,场主故伎重演,启动“凡尔”,制服大熊,注射麻醉,然后咣啷一声用“铁马甲”把大熊整个身体“铐”了起来,它使人不能不联想到中世纪欧洲的“贞节裤”,两者的区别仅仅是后者的“窗口”开在泄殖腔,前者的“窗口”刚好开在肝区。披挂以后的大熊仍然每天可以抽榨胆汁,可以作果冻状颤抖,却无以自残,运用之妙,足可以使古之酷吏们惭愧的。 说来也真不可思议,一看到“铁马夹”,原拟起义的大熊突然都安静了。 “铁马夹”真厉害,可见一斑。场主得意地说,熊最喜挠痒痒,也最怕挠不着痒处,该刑具一上身,闷热之下,必定虱蚤横生,到时候即令是“熊王”也求生不得、求死不能地向他乞性乞命。 场主长相鹰视而狼顾,自称姓来。该不是著名酷吏来俊臣的后裔吧。 临走时只听他呵斥手下说,快剥!熊皮要趁热剥,活剥更好。 离开仙人桥时仍然没人说得清楚仙人桥的来历。 说法很多。给我印象最深的说法是很久很久以前长白山人熊相搏太过,轩辕皇帝(有熊氏)知道后认为是人熊语言不通所致,于是在此造了一座大石桥,称但凡人熊一过此桥便心意相通,可以互不侵犯。 问题是人们普遍相信此桥乃宝物所造,于是拖家挈口、呼朋招友地去拆桥。于是人熊之间不再有沟通的可能,而责任仍然在人。