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自问自答，以证方向

2011/2/15镜像同步4 回复

昨晚与人争辩我的问题，对方言辞颇为激动，我虽高人一筹，但仍保持适度克制，不如对方咄咄逼人。不过今日回想，仍觉得不够冷静，有辩论之大忌——急躁心。根据阿含经佛陀证果脱离轮回的做法，我也自问自答，寻根问谛。是什么导致了我的急躁心呢？似乎一下子没有头绪。试着回想，急躁的感觉又回忆上来，当时心里有几个层面：第一个层面，我不能急躁，我不能像他那样，要是那样的话就被他抓住把柄了。第二个层面，他说的我的问题都是冤枉我的，我怎么能受这个冤枉！综述，上述几个层面最终落到了一个耻辱心上，不甘耻辱，才会急躁，也才会抑制急躁。是什么导致了我的耻辱心呢？这个不算太难，我是个争强好胜的人，我的耻辱心来自竞争心。从上面两个层面的剖析也能推出这个来。是什么导致了我的竞争心呢？这个地方不妨用个反推法，如果我不竞争，将会怎样。我回忆起小学时候，成绩一度跌到班里后几名，妈妈说，我如果不把成绩搞上去，我就不能怎么怎么做。我对失败的恐惧，导致了我从此争强好胜，认为只要是靠后的一定都是倒霉的，靠前一名就会安全一分。因此，是恐惧心导致了我的竞争心。是什么又导致了我的恐惧心呢？回望儿时，记忆最深的恐惧心，就是害怕失去了。小时候很盼望两个姑姑带着表弟们上我们家玩，可是走的时候就会很伤感，觉得从此没有了玩伴，美好的生活无以为继。考试结束以后，拿着低分的考卷回家，心情难受，担心过去的好日子一去不复返，一个暑假要在提心吊胆中度过了。我担心的是无法继续过去的生活，因此可以说我的恐惧心来自于对于续的追求，这续的追求应该是贪爱。贪爱过去的生活，不合理地期望能够一直继续下去，贪爱已经到手的东西，害怕失去。很清楚，是贪爱导致了恐惧心，而贪爱又来自于对“续”的追求。那么什么导致了对续的追求呢？如果不继续了，我会怎样。经常这种情绪集中表现在我寄居在别人家的时候。有一次，爸把我放在姑姑家暂住一段时间，后来时间到了，我舍不得回去，我爸来接我的时候，我躲在窗户后面不让他看见，好让他放弃接我，打道回府。对无以为继的生活，我不得不重新适应，这对我是一个不愿意面对的过程。我其实是个挺害怕改变的人，这也是为什么我不断要在生活中寻找规律，以使得我的生活能安然平静。我找到续的原因有难度。于是我效仿了阿含经中佛陀的答案，他找到了续的原因来自于识，也就是我们对万物的意识，我们的看法。我对于改变的惧怕也就是我的一种识，这种识导致了我对续的执着保护。那么识之后的答案就可以照着佛陀的思路展开了。由于我们有了触觉，因此会产生识，所以触是识的因。那么触的因来自于哪里呢？我们在睡觉的时候，触觉就会懒惰下来，只有在醒着的时候，在行动，才会有源源不断的触觉体验。于是导致触觉的就是行。那么什么导致了行呢？导致行的我想应该是人性，应为我们一生下来就有两大基本欲望。老子说，食色性也。这是人的属性，无法逃避。证到此处不免有一丝悲凉。人的一切悲剧是如此的丝丝入扣，根基亦是如此坚实……不过，我想是为何我会升起这一切的反思呢？我想，人的属性里有一条，是不同于世间其他万物的，那就是想象力，创造力。这些力量是无形的，漠视一切显而易见规则的，坚韧不拔的。这也是使人们不断趋近于神的力量。这既是佛陀说的“诸法空相”，也是耶稣基督所说，人类都是“上帝的子民”，抑或安拉的迹象可以从每一个人身上观察到。身上的这些力量，才是我今天一番辛苦所找到的答案。他是另一个生长方向，从内心生长的，一种与过去完全不同的，更加被所有新人类所接受的方向。

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