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狗日的XXXXX项目搞得我连着两年米有休过一个完整的假期。眼看美丽的夏天就要过去，领导们良心发现给了今年第二个双休日，当然不能轻易放过，于是决定一个人去一趟久仰的古崖居遗址看一下。先介绍一下古崖居的背景，以下内容摘自百度百科：古崖居，一个千古之谜的人文遗迹。它坐落在京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴，计有117个。这是我国已发现的规模最大的崖居遗址。此遗址已被评为北京市风景名胜区，是北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。位于延庆县西部约20公里处的张山营镇东门营村北的峡谷中。这里是古代人在陡峭的山崖上凿建的居所。在峡谷中一条不到10米宽的山沟两侧，距离谷底近10万平方米的陡峭花岗岩石壁上，遍布着人工凿刻的大小不同的石室。古崖居依其开凿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后两个区域。前沟南、北、东三坡凿有91处石室；后沟东坡一处凿有26处石室；共计117处石室。这些石室的洞口毗邻，位置错落有序，石室一般高1.8米，呈长方形或正方形，其中以一明两暗的三套间居多。全部石室分布成楼层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈桥相连。古崖居留有许多的人类生存痕迹，如门、窗、壁橱、灯台、石炕、、排烟道、石灶和马槽。有炕的的石室是居室，炕宽可容二人；有马槽的为马厩，一般可容四五匹马。其中最值得一看的是当地人称其为"官堂子"的大洞穴，它建造得相当精巧，而且位于最高处。在宽敞的大殿内，四根雕凿细致的石柱撑起洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳，估计为首领的住所。古崖居是华北地区规模最大的崖居遗址，对于它的开凿年代、用途及历史背景，研究者们有的认为它是古时屯兵之所，也有的判断其为江湖上绿林好汉的藏身之地，迄今尚无最终定论。游客不妨亲临实地，所见所得，自己做一番判断。延庆古崖居，是华北地区目前发现规模最大的崖居遗址，被称之为“中华第一迷宫”，是由古代先民在陡峭的山崖上凿建的居室，共有117个洞穴。它是目前北京地区发现的规模最大、档次最高的古人洞窟聚落遗址。其开凿年代和用途至今仍是众说纷纭，莫衷一是。一九九○年被北京市文物局列为市级文物保护单位，对于研究北方民族文化。历史、习俗提供了依据，正吸引着越来越多的专家学者，求识欲强的青年和乐于寻古探奇的游人。为了加强对这一人类历史文化遗产的保护，建立古崖居古人类遗址保护区，具有深远的意义。崖居依其开凿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后两个区域。前沟南、北、东三坡凿有91处石室；后沟东坡一处凿有26处石室；共计117处石室。这些石室的洞口毗邻，位置错落有序，石室一般高1.8米，呈长方形或正方形，其中以一明两暗的三套间居多。全部石室分布成楼层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈桥相连。奇特之处居室的构造尺度 ▲在居室的构造尺度里，往往隐藏着人类留下的重要信息。可测量发现，几乎所有的房间高度，基本都在1.7米到1.8米之间，在今天来看普遍偏低。古崖居层高这么矮，会不会在这里面生活的是一群小矮人呢？在山体中开凿这么多石屋，究竟是不是为了居住？根据以往的研究，人们相信，居室的大小、高矮一定与住在里面的人密切相关。发现在古崖居里面，所剩的东西不是很多，和人之间能够产生关系的就只剩下一个火炕。能不能在火炕上面发现什么？大家研究后发现，火炕的长度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多数的宽度都在1.6米左右。我国北方火炕的宽度往往能够反映出使用者的身高。由居室的高度与火炕的宽度可以推测：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。房间都是坐东向西 ▲另外，专家还发现了一个很有意思的现象，古崖居的房间都是坐东向西，这很不合常理。古崖居的建造者，深处北方这样一个比较冷的环境之下，他们居然舍弃了阳坡，而把房子盖在了背阴处，的确让人很难理解。在测量火炕的同时，又有了一个意外的发现：火炕的分布不平均，前山与后山差别很大。前山洞穴面积比较大，很多都没有火炕，而后山火炕、马圈都比较齐全。不难发现，前防御、后生活，分工明确。不仅如此，程金龙曾经发现：传说的衙门真的存在，它就隐藏在前后山之间。前山和后山之间有一个被称为“官堂子”的地方，意思就是当官的开会的地方。可以看出，这是一个类似集会、祭祀的地方。最不可思议的是，古崖居整个山体都是花岗岩石结构，古人如何能把这一整座石头山开凿成一幢“大楼”？在屋内墙壁上可以看见一道道刻痕，专家们疑惑，使用古代的铁质工具，能完成这样的工程吗？张石匠开凿过数不清的山石，但在花岗岩山体上打凿洞穴石门还是头一遭。日落而息，日出而作。张石匠和徒弟二人干了两天，仅仅打出了一个石门的轮廓。这足以验证一点：仅凭借简单的铁质工具，改造花岗岩的山体并非没有可能。只是开凿的过程需要耗费大量人力———专家估算，这里的总开凿量有3000立方米到4000立方米，起码需要100人，不间断地开凿5年，才能把山体变成现在的壮观洞室群。可是这神秘的建造者到底是谁呢？建造者失踪之迷 ▲建造者周密规划打造了一个家，为什么又抛下它，消失得无影无踪？建造者在石屋中没有留下更多线索，但程金龙坚持在古崖居周围继续调查走访。终于，他又有了一个震惊的发现：形式相同的石屋远不止古崖居一处。在北山一带，这样的石屋至少还有七八处。不过，它们的规模都要小，有的几间，有的几十间。室内同样也没有遗留的物证。如此大面积的分布，意味着古崖居的建造者人数众多，在规模上足以构成一个部族———一个神秘的部族。程金龙马上将新的发现告诉了北京的有关专家。中国社会科学院历史所研究员王玲得知消息后，立即开始在史料中寻找线索。翻阅文献时，一支曾经强大的民族吸引了她的视线：这是生活在我国东北地区的一个古老民族———奚族，唐朝晚期曾出没在妫州的北山附近，而妫州指的就是今天的北京延庆一带。王玲了解到，奚族后来背叛了契丹，集体迁往现在的延庆北山一带，曾在山中居住，但没人知道确切的位置。可是奚族以游猎为生，理应对帐篷更熟悉，他们能造出这样完整的方形石屋吗？王玲指出，随着时代的发展，奚族的居住模式有过相当大的改变，很可能把汉族的房屋形式，加以创造性的发挥，这样在山地上凿成了像屋子一样的东西。住在这片山崖上的人们，曾在石屋里烧火做饭，在下面的马厩喂饱牲畜，到“官堂子”举行祭祀……可是，既然周密规划、投入心血打造了一个家，这些人为什么又抛下它，消失得无影无踪？如果说这里是奚族人的家，那么，历史文献可以为我们提供一条线索：奚人在“北山”生活了大约30年，之后被契丹发现，强行遣返东北故乡。斯人已去，空留下一片设计巧妙的石屋，让后人去猜想。时光荏苒，一天表层山体坍塌，露出了山崖石屋这一奇观。

延庆古崖居一日游