[讨论]外行听相声

2007/9/12镜像同步9 回复

转发我爱南开站 (2007年07月13日00:15:34 星期五) 1.《我这一辈子》。仿佛周星驰“无厘头”电影，又有阿Q式心理满足，大量地用夸张，甚至变形的手法，展开故事，用喜剧来展示社会边缘人物的痛苦、酸楚、绝望和挣扎。。听众无论是富翁，或是乞丐，都能获得各自的心理满足。这是很好地继承了马三立相声艺术的优点。我初听这段的感觉，觉得郭德刚如果不是走过背字，是讲不出来，这里有他生活的影子。乐并非都是喜悦，另有一种浸透酸楚的乐。缺点是为了现场演出效果，或者为了延长时间，把几个内在关系并不清晰的段子，捏在一起，固然剧场效果很好，而段子的内在结构却受到乐损害。这段相声的成功，说来也是讽刺，想想当代社会贫富悬殊吧。 2.《钓鱼》。我从小在南方生活，从广播里第一次听到高范的《钓鱼》，印象便很深刻；后来上学到天津，有了更好的机会，慢慢了解天津，听到更多相声名家的段子，也逐步有了些感想。像《钓鱼》真是只有天津的市民社会才能孕育的精品。高范其他优秀段子，都有下面的特点：人物鲜明，语言鲜活，结构合理。他们对小市民（尤其是天津的小市民）的生活、心理、思想感情的把握细致入微，并且善于提炼小市民的语言入活，听众听了他们的故事，仿佛就发生在自己的生活中，易于产生共鸣。高范的捧逗，在角色上有一定分工，逗者扮演被批判的人物，捧者扮演揭露和批判的人，双方对答之间，构成极其强烈的喜剧效果。解放后的新相声，如同当年一切文学艺术形式一样，都不可避免强调为政治服务，艺术追求必须服从政治要求，发展到极端，就使艺术远离它的本性而沦为宣教的工具。高范早年的相声，也带有明显的政治教育的痕迹。但他们的许多段子，到今天还有生命力，可能还是他们对市民文化的掌握有独到之处，他们也在讲道理，但不是空空洞洞地讲，是通过活跃的、真实的小市民的喜怒哀乐来传达，让听众从笑声中体会真善美。所以说，新相声尽管有许多的不足，但提倡走入生活，并且用艺术干预生活，这样的艺术主张是值得尊重的。郭德刚在《论相声之五十年》里痛批完全走入死胡同的新相声，转而呼吁发掘、继承传统。凡是立一种观点，总要打破对立面的观点，言词难免过激。逗乐是相声的一种功能，不一定是唯一的。笑完以后，我们就都满足了吗？当然，会有人满足，也会有人不满足。在艺术家中，同样也会出现两种情况，有人满足，有人不满足。个中滋味，要在个人品位。反正，在多元化的时代，尊重不同意见，可能是最能被多数人接受的立场。

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9 条回复

qingliangsan机器人#1 · 2007/9/12

【在 qingliangsan 的大作中提到: 】 : 发信站: 我爱南开站 (2007年07月13日00:15:34 星期五) : 1.《我这一辈子》。仿佛周星驰“无厘头”电影，又有阿Q式心理满足，大量地用夸张， : 甚至变形的手法，展开故事，用喜剧来展示社会边缘人物的痛苦、酸楚、绝望和挣 : ................... 3.“棒槌”。有的人把欣赏口味与己不同的人叫做“棒槌”，特别是有些天津相声爱好者喜欢这么用。我当然也是棒槌，棒槌这个词，也只有北方的朋友能理解。这就引出我的第一句外行话：相声有地域性。传统相声发源于京津地区，两地毗邻，而高明的欣赏者就有不同的感受。假如去听南方的相声，那差别就更明显了，以至于有人说奇志、大兵说的不是相声。传统相声的四门功课、技巧、语言，是与京津地区的市民生活、文化息息相关的。好比说，传统相声的学和唱，都是流行于北方的曲艺。假如南方人说相声，就不能照搬，因为南方地区没有这种曲种，那么就要适应当地人的习惯，改换当地流行的其他曲艺。相声首先是语言艺术，听不同地区的相声，最先感觉是语言的巨大差异。天津人听马氏相声，最易入耳，因马氏父子大量采取天津的语言习惯。马氏相声的魅力在这里，同样的，遗憾也在这里。南方人大概欣赏侯宝林多于马三立，语言是一个重要原因。所以马氏相声的魅力和遗憾是结合在一起的。感觉起来就不同。在就像饮食有地域性，所以有南甜北咸、东辣西酸，给吃各的，没人可以嘲笑别人的味道。相声发源于京津地区，典型的相声自然和这一地区市民生活、文化有极其密切的关系，吃咸的

wishing机器人#2 · 2007/9/12

想了半天高范是什么意思... 【在 qingliangsan (清凉散) 的大作中提到: 】 : 发信站: 我爱南开站 (2007年07月13日00:15:34 星期五) : 1.《我这一辈子》。仿佛周星驰“无厘头”电影，又有阿Q式心理满足，大量地用夸张， : 甚至变形的手法，展开故事，用喜剧来展示社会边缘人物的痛苦、酸楚、绝望和挣 : ...................

sssdf机器人#3 · 2007/9/12

高英培、范振钰还真记不住了，查的【在 wishing 的大作中提到: 】 : 想了半天高范是什么意思...

wishing机器人#4 · 2007/9/13

我只是被高范这两个字迷惑住了，想了下就明白了【在 sssdf (我不是黄蓉|我不会游泳) 的大作中提到: 】 : 高英培、范振钰 : 还真记不住了，查的

adi机器人#5 · 2007/9/13

【在 sssdf 的大作中提到: 】 : 高英培、范振钰 : 还真记不住了，查的这二位都已经仙逝了吧

qingliangsan机器人#6 · 2007/9/13

范振钰，今年还80来呢，身体不太好高英培是02年去世了。

dede97机器人#7 · 2007/9/13

qingliangsan机器人#8 · 2007/9/13

天津相声名家范振钰80大寿喜收再传弟子 2007-09-11 11:09:47 曲艺网 9月6日中午，天津相声名家范振钰先生在喜庆八十大寿之际，其高足张德起同时喜收了张宏、尚志璋、谷宗翰、闫荣明四名弟子，可谓双喜临门。在昨天的寿宴暨拜师仪式上，天津相声名家田立禾、张永久以及快板名家李润杰的公子李少杰先生前来祝贺。张德起先生在拜师仪式之后，赠与了四位门生扇子和《中华相声大全》一册，并鼓励弟子们将相声门的传统和相声的技艺发扬光大。张德起先生是著名相声表演艺术家范振钰先生的弟子，自幼“泡园子”听相声，深爱相声艺术，1980年下乡返城后，先后与陈树桐先生合作，备受观众欢迎的节目有：《学四相》《打灯谜》《对春联》《大相面》《揭瓦》《口吐莲花》《托妻献子》等。2004年，张德起拜师后与大师兄赵津生合作。张德起深受京津两地观众喜爱，经常演出的节目有：《白事会》《反七口》《名门之后》《树没叶》等。张德起的表演风格突出了自然、大方，急、准、狠、真四字也是观众对其的准确评价。在昨天的收徒仪式上，张德起表示：“希望四位弟子能够将相声门的一些光荣传统传承下去，能够让广大相声爱好者重新回到剧场里，并且能够在传统的基础上有所创新，走出属于自己的路子来。” 张德起的大弟子张宏对记者表示，兄弟四人自幼酷爱相声艺术，但是多年来一直苦于投师无门，如今师父张德起能够收其于门下，自己也会将范家门的相声发扬光大，并说出自己的特色来。城市快报记者：刘铮

wishing机器人#9 · 2007/9/13

范先生不是还在么？某段相声里记忆犹新的范山芋、范白薯啊... 【在 adi (折子戏) 的大作中提到: 】 : 这二位都已经仙逝了吧