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昨天在微博上看到一片对少年派的叫好声，正好最近心情不是很好，于是决定，团购，查时间，今天一早7点半就爬起来，迷迷糊糊公交两站地，赶上了早起第一场最前排最中间的少年派。开场5秒钟，一点睡意都没有了。记得之前看微博上说，李安是第一次用3D，但和卡梅隆一样将3D完全地融入进了电影之中。没错，开场的一段动物园的镜头就足够震撼：慵懒的动物在明亮的阳光中弥漫出一种真实到向往的气息。虽然之前3D看的也足够多了，但这是第一次发现3D能够如此真实，看到一只猴子的时候，甚至直接上手去摸毛，引得身后的MM痴痴发笑。好在电影院里黑漆漆地，偶尔犯了傻也没关系。整部电影在画面上处理最好的是人与水的关系——从一开始的派的妈妈几在泳池中游泳，到派从救生艇上跌入水中眼看着大船沉入海底，再到无数的水母在水面下游动发光，再到风暴过后平静如天堂的海面，最后到派趴在船舷透过水面看到所有自己所爱着的人，我第一次发现，人和水的关系，可以用这种电影手法来表达。梦幻，疯狂，唯美，和谐。我如同一个第一次进入电影院的孩童，被光与影的艺术震撼的魂飞天外。适中的节奏，搞笑的片段，凶猛的老虎，美好的结局。如果你看了，你懂得；如果你没看，我不透了。总之一句话，仅仅从拍摄手法和画面效果来看，花几十大洋进影院是完全超值的。如果没有最后的一段，这本来该是一部完美的合家欢电影。可惜，这是李安的电影，一个从来都不让你爽爽地看完的电影的李安。派的爸爸愤怒地对派说：动物永远不会是你的朋友，你在它眼中看到的只是你自己的倒影。帕克从来对派都没有杀意，即使它闹得再凶，可没有真正威胁到派的安全。日本来的保险官员问沉船原因，派没有说任何关于老虎，猩猩，斑马，而只说美丽杀人到处狐獾的无人岛。官员说，我们需要一个真相，一个能被人相信的真相。派开始诉述另一个故事，完全没有编造一个全新故事的生涩，冷静地好像在叙述一部刚刚看过的电影。只有在说到自己面对母亲被杀的无力时眼角才有泪水。作家问派，你说了两个故事，哪个是真实的？派问作家，你选择相信哪一个？他们用的词，都是story。作家盯着派的眼睛，良久，我选择相信第一个。派的嘴角牵起一抹诡异的笑，这是遵从上帝的选择。那一刻，整个人不寒而栗。真相，呼之欲出。你，选择相信哪一个？是选择一个原本有着幸福生活的少年在搬家途中遭受不幸全家罹难和一头孟加拉虎在海上的漂流过程中从提防到相处最后建立了深厚的友谊？还是四个人在海难中幸存下来厨子杀了受伤的水手并且吃掉了他还想伤害少年少年的母亲为了保护少年被厨子杀了最后少年杀了厨子并且吃了他？甚至是少年把所有人都杀了所有人都成了他能活下来的果腹之食，包括他的妈妈？浪漫如梦的奇妙冒险，残酷如魇的杀戮血腥，你选择相信哪一个？我一直都不怀疑，人性本贪婪，人性本恶。没有社会道德法律约束的人类就是一群高智商最具有破坏性的禽兽。没办法，人类来自于自然，这些是从几百万年前就深埋在我们基因中的恶。所以人类创造了宗教、道德、法律来约束自己。孩子是最纯真的么？不，孩子是最贪婪最恶的，只不过他们的贪婪与恶披上了人类关怀与宠溺的外衣。如果你不同意，请想想孩子们只知索取不知回报的哭声，从来都是只顾自己的开心不管别人的喧闹，做了恶事茫然不觉的神情。没错，你会说他们还小他们还不懂事，可是懂事难道不就是一点点将社会的道德法律通过父母学校的教育加诸到孩子们身上的枷锁么？试想如果没有教育，没有父母学校的教导，一个孩子自由的成长，会成为什么样？没错，那就是野兽，为了生存下去什么都可能做根本不知何为善恶的野兽。弗洛伊德的自我理论，完美地解释了人是如何从野兽变成人，以及如何从人退化成野兽。所以你无可否认的是，每个人心中都有兽性，每个人都会作恶。可笑的是，拜托了这些宗教、道德与法律，每个人都在小心翼翼回避自己心中的兽性，将他们压制在内心的最深处，并且为自己不时所做出的恶找出各种看上去完美的解释。但是你心中的老虎，还是会不时地蹦出来。在海上，派就是老虎，最明显的就是经历了风雨之后，派和老虎都趴在船舷上往深邃的大海中望。派透过浓重的海水，看到了父亲、母亲、哥哥，最后画面散去，帕克的脸浮现出来；回到陆地，派重新成为了派，老虎不回头地走入丛林，重新被社会道德法律束缚住的派眼望着帕克离开的方向放声哭泣。代表人性的派有着和撒尿谐音的名字，代表兽性的老虎有一个理查德o帕克这样的英国绅士的名字。这真是一种绝妙的讽刺。如果真的要认真地去分辨何谓善何为恶，身为苦逼考研党的LZ恐怕要立马掏出辩证唯物主义开始用运动地、发展地眼光辩证地来思考了，咱们也可以辩上三天三夜不吃饭不睡觉。秦始皇是善是恶？成吉思汗是善是恶？塔利班是善是恶？从电影院出来，我的心情一直抑郁而沉重，我突然想起两句话：《普罗米修斯》里，最后机器人David问肖恩博士，经历了这一切，你还有信仰么？肖恩博士将十字架套在自己的脖子上，That’s what I choose to believe。《英雄志》里，十年偏执苦若达摩颠沛流离遗世独立的卢云，唯一不变的就是那一句：正道，就是做对的事情。你必须有所坚持，你才能区别于野兽一样地活着。无论这坚持是对也好，错也罢，它对你就是一切，就是你选择去相信的，就是你认为对的。李安是个谨慎、认真，甚至是有点婆妈的男人。面对着作家深入眼眸的质问，派，或者说是那个谨慎的男人，没有告诉我们哪个故事是真的，他只是诡异地一笑，告诉了我们怎样去坚持。整部片子有三分之一的情节描述了派一家在印度的生活，包括派的三种信仰，包括派的爸爸如何在餐桌上教育他（原谅LZ的无知吧，原来印度人真的是用手抓饭Orz，可是我听说印度的厕所几乎等同于没有…）；派在海面上面对吃人的老虎没有去拼个你死我活而是用马戏团训练的方式一点点教导；老虎从最初的强势到最后的颓废是因为那一场堪称神迹的暴风雨，派迎着风暴向神顶礼膜拜，老虎却只能躲在毡布下瑟瑟发抖。信仰和理性，这是让我们远离魇的法门。有所信仰，你才知道该去坚持什么；有所理性，你才知道该如何去坚持。没有信仰的人只会沦落为高智商的野兽，没有理性的人只会成长为狂热的信徒。你选择信佛信基督信安拉都没有问题，关键是你要有所信仰；你用辩证唯物主义用苦修用科学也都无所谓，关键是你知道如何去做。你，我，他，每个纠结着考研还是工作每个纠结着选择哪个Offer每个纠结着留在帝都或是回到家乡的人都一样，生命本身没有教导我们活下去的意义，所以我们常常会迷茫会无助会沮丧会癫狂。我们这一代人是可悲的，我们知道的不少，所以我们什么都可能相信，我们知道的又太多，所以我们什么都不信；科技迅猛发展，但是每个人的科学素养下掩盖不了对利益金钱的贪婪对社会不公的愤怒太多人无法理性地思考自己到底在干什么。没有信仰也没有理性，人的兽性正在一点点被发掘出来，光怪陆离千姿百态，你来我往永不停息。派的老虎走入了丛林，派留在异国结婚生子，和所有人一样平静地生活着。但是，我们的老虎，已经走出了丛林。若干年后，当我们濒临死亡，我们会问自己，自己的人生，到底是梦，还是魇？对了，如果你已经看过了，你一定记得，派是吃素的。可是你想没想过，他到底是从什么时候开始吃素，到底又是为什么吃素呢？

梦？魇？（少年派的一点看法，剧透慎入）