[转帖]"反基督"影评[zz豆瓣]

2009/11/1镜像同步1 回复

豆瓣的有些影评写得真好,转两个感觉写的好的 P.S.片头的歌剧好像也是和女巫有关的，挺好听的 ----------------------------------------------- yoyo(谁也别说谁): “反基督者”在影片中的代表是“女巫形象”。电影的一条主线是女主角所写的论文，主题是——欧洲历史上对女巫的大规模屠杀。这本身属于反女性的主题，而我们的女主角也在写作论文的过程中，逐渐精神变态（相对正常人而言），或者说是精神升华（相对于女性中女巫天性的苏醒）。其实女主角在孩子死去之前就已经无法继续写作了，对被屠杀的女巫的研究，召唤起了她内心最邪恶的一部分。她不时处于迷茫中，精神开始不太正常，譬如男主在影片后半部分，在森林小屋里的照片上发现，女主给孩子生前穿的鞋是反的，左脚套着右鞋，右脚套着左鞋。而且妻子的论文手稿，也是文字逐渐趋于解体，最后成为彻底无意义的符号。这时他才意识到，早在孩子死去之前，女主角就已经不对劲了。孩子的死，对于影片是开头，但对于女主角的心理畸变是一个动机，它提供了女主角陷入极度悲伤，继而进入迷狂状态的客观动机。而另一个主观动机是她愚蠢的丈夫给她的。男主角自信又理智，用他的精神分析和心理疗伤理论，试图帮助妻子（毋宁说是控制）走出丧子之痛，结果在他不停的诱导之下，在森林的召唤下，她终于苏醒了——她最恐惧的东西，就是她自己！是她自己的天性。女主在邪恶力量苏醒的过程中，有过两次回光返照，一次是到了森林之后的第三天，她忽然觉得自己轻松了，她可以兴奋的到处跑，到处跳，什么都不害怕了，不恍惚了。但是男主在那时预感到了这种不正常的“恢复”有问题。森林里所有的血腥暗示都把男主包围在恐惧中。女主角彻底疯狂的前奏，是前一晚的森林野合，这也是女巫集体迷狂的典型表现（树枝里伸出的无数只手也象征了这种集体迷狂。）另一次回光返照，是女主在用铁锹刨出男主以后，她忽然良心发现，属于正常人的那部分又回来了，她哭着道歉，跑回去找扳手解救男主，但是她根本不记得自己把扳手扔哪儿了。（这也证明了当她变态的时候，她是被女巫力量，即来自森林又来自她自身意识深处，而控制着。）最后男主扼死女主（此时她已经完全是女巫了），导演给了扼死的全过程，观众可以看到女主的脸逐渐变青，眼睛睁大，观众由此目睹了“女巫”的死亡。而对女巫的葬礼，也是最经典的——被绑在树上烧掉。熊熊烈火燃起，在那一刻男主的眼神很迷茫，也许他在懊悔自己当初幼稚的自信，把妻子逼上了死路。也许他开始反思，自己所谓的理性的“科学”，对于我们人类所敬畏的，逃避的一些神秘天性的力量，是一剂良药，还是起了反作用。在此我可以说，影片中的男人象征了历史上残杀女巫的，正义的“基督徒”，而女人则是天性逐渐苏醒的女巫形象。这种两性的对抗，或是反基督，或是反女性，孰胜孰负，我们跟男主一样，陷入了迷茫。正如他拖着被女人伤残的腿，走下山的时候，无数的女巫的幻影，身着现代衣服，在雾中将他包围。

订阅后，新回复会通过你的通知中心匿名送达。

1 条回复

blindfrog机器人#1 · 2009/11/1

alien(选课题选导师....头痛) : 所谓“反基督”，一指男权社会的对立面，也指被卫道士屠杀的“女巫”们。电影分为六章: －Prologue －Grief －Pain (Chaos Reigns) －Despair (Gynocide) －The Three Beggars －Epilogue (Grief, Pain和Despair三词从序幕开始多次在片中出现) 开场五分钟, 是异常优美的黑白慢镜和女声吟唱"Rinaldo, lascia ch'io pianga" (作曲：Georg Friedrich Händel 格奥尔格·弗里德里希·亨德尔) 。夫妇因为沉醉在性爱之中而失去了幼子；片刻欢愉所带来的苦涩点燃了这部悲剧的引线。丈夫是心理医生，自信可以亲手治愈精神日渐崩溃的妻子，所以把她带回了他们位于Eden丛林中的小屋。他相信这里藏着恐惧的答案，也是挽救她的唯一处方。催眠情景中的Eden：妻子漫步在浓雾弥漫的山林中，如同仙境一般美丽恬静…… 但他怎么也没想到其实自己正在引领两人步往黑暗的彼端吧。正如妻子后来说的，他就败在太自信一点上。现实中的Eden：潮湿阴冷的小屋，榛子如雨般落在屋顶上的声音异常刺耳，空旷的丛林中还偶尔出现让人不安的异像--难产的母鹿，死去的雏鸟，还有被掏空内脏的狐狸……关于女性的隐喻实在多得太过明显，难免给人画蛇添足之感。我觉得相比后面的情节，以上的铺垫才是全片最压抑最让人毛骨悚然的段落。夫妻之间的治疗对话初听有点乏味，其实都是后来突变的伏线。到女主角的精神状态开始出现转机时，“Pain”一章以男主角见到那只狐狸开口念出“Chaos Reigns”的诡异方式结束。异像越来越频繁的出现，是否也标志着理性（男性）的一方，终被代表感性（女性）的一方所操控呢？ ”Despair“一章气氛突变，原来在主导地位的丈夫忽然变得无助起来。妻子的行为越来越乖戾，虽然也有神志清醒的时候，然而这片刻的愉悦很快就被黑暗所驱散。丈夫在惊恐中得知原来妻子恐惧的根源不是黑暗的丛林，也不是所谓撒旦，而是她自己！她的心其实早在儿子死前就已经开始被侵蚀（附身？），源头是她之前没有完成的、关于女巫屠杀现象的论文。也许，连儿子的死也是她故意而为之。自此，电影终于进入最黑暗，最血腥（也是最具争议）的部分“The Three Beggars”；杀戮正式开场，情节也达到了失控的顶峰。妻子对丈夫（特别是对生殖器官）所施加的暴力，代表了对男权的挑战，也是她心中“恶（女巫）”的觉醒，同时呼应了“反基督”之主题。-- 在钻穿丈夫的腿上后装上石磨, 又何尝不是基督受难的再现。丈夫的反击，也不过是重复了女巫们的命运吧。－因为描写这段的文章很多，我就不另外写细节了。除了震撼之外，很难形容看完这部电影后的感觉。我给这部片子打了5/5分，我承认是有点偏爱。一方面是电影语言真的很唯美；另一方面，或许因为是女性的关系，很容易就把自己代入女主角的精神状态，会觉得情景真实得让人从心底里透出寒意来。正如导演von Trier自己形容道：这是他能想像到的“最接近地狱的情景”。（女主角Charlotte Gainsbourg 片中表现可以说是完美。 Cannes最佳女主角的名衔实至名归。） p.s. 有人认为此片在某些情节上和Hard Candy有相似之处~ 不过个人认为两者完全是不同level的作品, von Trier的功力明显深厚多了 :P p.p.s. 剧终打出"向Andrei Tarkovsky致敬"的句子, 突兀之余也招来了不少友善的笑声