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【以下文字转载自 Board_Apply 讨论区】发信人: qingliangsan (清凉散), 信区: Board_Apply 标题: [范文]传统北京评书（一）摘自《中国曲艺志•北京卷》发信站: 北邮人论坛 (Sat Jul 7 00:08:38 2007), 站内《聊斋》：评书传统书目。据清代蒲松龄小说《聊斋志异》中的部分作品敷衍而成，各篇独立演出。首先改编演出《聊斋》的是清代光绪年间（1875—1908）旗籍子弟德月川，曾在后门大街试演，善于以满文满语结构各种包袱儿，引人发笑。清末，有单长德承其业，不仅以解释原文见长，且对原作中的罅漏与错误，能予指正。民初，有曹卓如、世殿成、董云坡、张致兰擅说《聊斋》。董云坡通晓文理，说表文雅幽默；张致兰精通古文，以能批解字义著名。 20世纪30年代，张致兰的弟子陈士和陆续加工演出了《胭脂》、《劳山道士》、《王者》、《梦狼》、《续黄粱》、《崔猛》、《阿宝》、《云翠仙》、《画皮》、《张鸿渐》、《仇大娘》、《珊瑚》、《田七郎》、《小翠》、《小谢》等50段《聊斋》书目。内容主要包括两部分：一是揭露封建统治的黑暗腐败，表现人民的反抗精神；一是鞭挞封建婚姻制度，歌颂青年男女的忠贞爱情。陈士和的《聊斋》，善于阐发原文寓意，在继承原作思想精华的前提下，以丰富的阅历和广博的知识，对故事进行再创造，增添不少细节，不仅强化了主题，而且为情节的衔接与发展找到了合理的依据。如《王者》，原作一千余字，陈士和讲述时发展、丰富为二万七千余字，独具匠心地增加了官兵抓官马运银、巡抚扣押州佐家属、巡抚向下属官吏勒索钱财以补还饷银等内容。再如《梦狼》，陈士和讲述时将一篇一千六百余字的原文，扩展为五万余字，增添了白甲借狗打架罗织罪名捕人入狱、改婚书助流氓霸占人妻、造假契与恶棍侵吞房产等新情节。尤其是将蒲氏文中“甫离境，即遇寇”的“寇”，直接改作为官所逼、持农具为兵器揭竿而起的冤民，鲜明地点示出旧社会民与官这一对不可调和的矛盾。语言辛辣，借抖包袱儿对贪官污吏多有大胆的嘲弄。陈士和讲述的《聊斋》，对社会人情体贴入微，刻画各种人物的行径、心理，令人咀嚼不止，且善使扣子，长于将典故俗说，深受京、津两地听众欢迎。 20世纪40年代，北京有赵英颇说《聊斋》成名，他亦加工上演了几十个书目，以摹拟各种人物的神态、语调活灵活现而著称，尤其擅长说哀情段子，拿手书目有《鸦头》、《辛十四娘》等。赵氏之后，有齐信英在北京演说此书。

[范文]传统北京评书（一）摘自《中国曲艺志&#8226;北京卷》 (转

[范文]传统北京评书（一）摘自《中国曲艺志•北京卷》 (转