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“其实你们两个人的观点不是完全矛盾的,而是两个方面,实际上是个人自由与德性的一个表现。<br><br>换句话你的责任意识其实是一种德性的提现,大革命思想家罗伯斯庇尔就时常强调要为了公共的善来进行一个自我约束的美德,所谓自由不等于任性<br>而你的舍友就是认为性自由属于私人自知的板块不应守社会意志影响。<br><br>感觉…”
“其实马克思晚年还是有些绝望的,一方面巴黎公社的失败导致了他信心的巨大创伤,另一方面面对无政府和其他主义的抗争也处于僵持,面临如何对待资本的问题陷入了深深的忧虑。<br>所以这个问题的实质还是你到底是虚无主义(这其实很难的)还是仅仅是犬儒派,到底是真正有了信仰而不得还是仅仅受创而导致鸵鸟一样的逃避,虽然这二者并不是严格分…”
“因为前几年还是最后的一个xx的疯狂,这种时代过去,疯狂结束,越来越多人开始意识到巨大浪潮下的本质,堵死的通道,自我的异化,其实到头来还是都意识到自己不过是摸爬滚打,反反复复,所以选择“躺平”,但这种只是粉饰太平,更大的差距,鸿沟,其实是在不断积累怨恨的一个过程,至于能怎么解决问题,或者说缓解过程,那就见仁见智喽。<br…”
“不如先说说什么是奋斗,什么是意义,如果还是再说工作,让自己生活更为富裕,那还是有用的,毕竟没有xx就没有xx还是个现实问题。但这种转变已经随着固化和停滞悄然给了所有人一击警钟,当原先开始上进的人们开始寻求安稳,寻求归乡而非传统意义上更多机会的地方,这种事实上的问题不今让我们思考:<br>究竟是人活着就该奋斗为了社会进步…”
“一个时代已经过去了”
“此事齐奥塞斯库已经干过了,一模一样,在这个基础上还宣布一家必须生育x个孩子,进一步消减所有包括避孕套在内的必须用品。<br>所以多看历史的话其实很多设想都有人做过了,至于齐被AK射穿的结果好像也挺出名的<img src="/img/ubb/ema/0.gif" alt="ema0" style="display:inl…”
“现在的状况才是正常的,与父母辈认识不一样的是恰恰相反的是0几年的蓬勃发展才是少见的,经历了80年代改革开放以后的动荡,后续稳定带来的巨大福祉才有那种朝气蓬勃的样子,而我们要面对的现在的场景才是发展的一个常态,以前被高度增长隐藏的问题才会重新浮现,也必定需要解决”
“<br>【 在 IWhisper#275 的大作中提到: 】<br><font class="f006">: 南京就是不适合定都,你以为朱棣又迁都又打仗是在干什么,历史上定都南京都是因为北方有其它政权,看看西安洛阳北京的地理条件,南京第一没山脉无险可守,第二远离中原人口腹地无人可用,第三对民风彪悍的河北地区燕云十六州约…”
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