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“第四章 部落与城邦 部落是城邦发展的初级阶段，城邦是部落的高级表现形式，对于两者的关系我们要辨 证地来看，部落那些冒着臭气的下等脏鬼们说我们在搞歧视，这是错误的。 －考潘王朝国王姆姆 拉六世在泛玛雅文明圈城邦联盟会议上的讲话 事实上，“城邦”和“部落”这两个词的翻译并不准确，它们只是语言学家从现 代词汇中选择了两个最接…”

“第三章 玛雅人的哲学 你有拐子马，我有麻札刀 你有狼牙棒，我有天灵盖 你有西瓜炮，我有太平洋 ――爪哇王朝太祖武皇帝罕必阇耶，《致蒙古侵 略者的一封公开信》 玛雅人的处世哲学一直都是一个让人着迷的研究课题，它难以捉摸，却又鲜明地体现在 玛雅人的社会生活中。如果需要用最简单的话来概括，那么最接近玛雅哲学本源的总结 如下：…”

“第二章 流亡者 一个开放的传播渠道对于信息本身来说是一个损耗的过程，这种损耗并不单纯表现为信 号的损失，也有可能出现一定程度的畸变与扭曲。高熵干扰噪音不可避免地对信息传输 产生无序扰乱，进而使末端信息和初始状态相比面目全非。 ——伊尹，殷商初代公共关系专家 追溯攸侯喜指挥官舰队的历史并不是件容易的事，不同地方的人们往往…”